반응형 설교493 창세기 13:14-18 대학청년 강해설교, 너 있는 곳에서 동서남북을 바라보라 창세기 13장 14-18절의 본문은 아브라함과 롯이 함께 거주하다가 이제는 헤어지는 장면 속에 롯이 먼저 땅을 선택하고 아브람이 남은 땅에 머무르기로 했을때 하나님께서 주신 말씀, '너 있는 곳에서 동서남북을 바라보라'란 주제로 대학청년들을 위한 설교포스팅입니다. 롯과의 헤어짐 하나님께서 롯과 헤어진 다음 인간적인 공허감을 느꼈습니다. 갈대아 우르를 떠날 때 아브람은 롯과 함께 출발했습니다. 함께 동고동락했던 시간들이 이젠 하나의 추억으로 남았습니다. 자식이 없는 아브람으로선, 피붙인 조카 롯과의 이별이 마음에 여러 가지 생각의 갈래를 낳지 않았을까 생각해봅니다. 헤어지는 이유가 어떠했던지 간에(13:6-그 땅이 그들이 동거하기에 넉넉하지 못하였으니...) 그때 하나님은 아브람을 찾아오셨습니다. 그리고서.. 2023. 8. 15. 창세기 35장 1-15절 대학청년설교, 우리가 일어나 벧엘로 올라가자 창세기 35장 1-15절의 본문을 가지고 '우리가 일어나 벧엘로 올라가자'란 주제로 대학청년들을 향해 설교한 포스팅입니다. 설교의 목표는 인간, 야곱을 통하여 불순종의 원인을 찾아보고 그가 다시 영적 갱신을 하는 과정을 살펴보고 도전을 받고자 합니다. 야곱, '빼앗은 자'의 귀향길 저희 삼촌은 원래 만화가이셨다. 고등학교를 졸업하시고는 농사짓는 할아버지를 뒤로 하고 홀홀단신으로 서울로 상경하여 만화계에 입문하게 된다. 그 당시는 70년대 정도였을 것이다. 그때 만화를 알아봐 주는 사람은 없었다. 하지만 삼촌은 그림을 그리고 싶은 열망 하나로 서울로 가셨다. 삼촌이 서울 가신 이후로 뜻하지 아니한 소포들이 계속 왔다. 예쁜 엽서전시회에서 당선되었다면서 오디오, 권투장갑, 장난감, 생필품 등이 많이 왔고, .. 2023. 8. 10. 창세기 35장 1절~15절 설교, 우리가 일어나 벧엘로 올라가자 창세기 35장의 본문은 야곱이 하나님께 불순종한 원인을 찾아보고 그가 다시 어떻게 영적 갱신을 하는 과정이 드러납니다. 이 본문을 가지고 '우리가 일어나 벧엘로 올라가자'란 주제로 설교의 포스팅입니다. 야곱, 빼앗은 자 오늘 우리는 한 사람을 만나게 된다. 쌍둥이로 태어난 것뿐만이 아니라 어머니의 태중에서도 두 쌍둥이는 싸웠고 태어날 때부터 형의 발꿈치를 잡고서 나온 기이한 한 사람을 우리는 보게 될 것이다. 그래서 그의 이름의 뜻, 의미가 무엇인가? “발꿈치를 잡은 자”, “빼앗은 자”이다. 출생시부터 형을 경쟁자로 생각하면서 태어난 그가 인생을 살아가면서도 여전히 그 생존 경쟁의식을 갖고서 살아가는 면모를 볼 수 있다. 한 편으로는 이런 생각도 해 볼 수 있다. 오늘 만나고자 하는 이 인물이 만약 현.. 2023. 8. 9. 창세기 45장 5-8절 설교, 하나님이 요셉을 먼저 애굽으로 보내셨습니다 창세기 45장에는 요셉과 오랫동안 떨어져 살았던 가족들과의 상봉장면이 등장하는 부분을 설교한 내용입니다. 죽은 줄로만 알았던 동생이자 형을 요셉을 만난 요셉의 형제들에 대응하는 요셉의 반응 속에는 '하나님이 요셉을 먼저 애굽으로 보내셨다'는 주권적인 발언을 합니다. 요셉의 이야기Joseph's Story-꿈이 성취된 시기의 이야기 요셉의 표면적인 권력과 영광은 참으로 화려하지만 그의 마음에 맺힌 한(恨), 그러니깐 자신의 가족, 야곱의 아들들인 형제들과의 관계를 충분히 정리하고 정돈할 필요가 있었다. 요셉이 자신의 상처와 아픈 과거를 치유 받았다는 것은 그의 고백을 통해 알 수 있다(45:7-8; 자신의 삶의 인도자는 하나님이시라는 사실을 공개적으로 고백함). 하지만 하나님은 요셉의 하나님이셨고 요셉의 .. 2023. 8. 4. 히브리서 11:4, 창세기 4:1-16, 아벨의 예배 VS 가인의 예배, 그 차이 히브리서 11장 4절과 창세기 4장 1-16절의 본문을 가지고 '아벨의 예배 VS 가인의 예배'라는 주제로 과거에 해석하고 설교한 내용을 포스팅하고자 합니다. 가인의 예배와 아벨의 예배의 차이, 그리고 하나님께서 왜 가인의 예배를 받지 않으셨는지에 대한 고찰해 보도록 하겠습니다. 히 11:4 믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증언하심이라 그가 죽었으나 그 믿음으로써 지금도 말하느니라 Prologue... 오늘날의 시대는 다원화시대, 포스트모더니즘의 시대가 되었습니다. 절대주의가 사라지고, 상대주의가 들어섰습니다. 역사를 공부해서 아시겠지만, 중세시대의 교회를 중심으로 한, 절대권력, 절대권세, 절대파워 같은 절대적인 .. 2023. 7. 4. 민수기 17:1-11, 하나님의 나라는 말이 아니라 능력에 있다 음식점도 잘 되면 그 주변에 비슷한 음식점이 우후죽순 생겨나고 또한 이름에다 ‘원조’, ‘시조’, ‘태조’라는 말이 붙는다. 제사장들 중에서도 ‘누가 진정한 제사장이냐’하는 질문이 대두되었다. 민수기 17장은 바로 대제사장 아론에 대한 권위의 도전 문제가 대두되었다. 권위에 도전하는 다른 사람들은 다 심판을 받았지만 대제사장 아론의 권위에 도전한 무리들은 여전히 존재하고 있었다. 하나님은 오늘 특이한 방법으로 ‘아론의 권위, 대제사장의 권위’를 확증시켜 주신다. 아론의 권위를 아론의 싹 난 지팡이로 증명해주신 하나님(V.8) ...움이 돋고 순이 나고 꽃이 피어서 살구 열매가 열렸더라-특별히 죽어 있었던 많은 나무 가운데 아론의 지팡이에서만 싹이 나게 하신 이유는 무엇일까? 그 이유는 하나님께서 아론에게.. 2023. 6. 27. 민수기 16장 41-50절, 우리가 반드시 있어야 할 자리-죽은 자와 산 자 사이 민수기 16장 41-50절에는 모세의 리더십에 대적했던 고라와 다단과 아비람, 그리고 250명의 족장들의 죽고 전염병과 불평과 원망으로 죽어가는 사람들과 살아남은 이들 사이에서 선 영적 지도자 모세를 보면서 그리스도인과 교회의 사명을 생각해 보자. 강자와 약자가 경기를 하게 될 때에 많은 사람들은 약자의 편을 들게 마련이다. 옳고 그름은 반드시 판단되어져야 합니다. 요즘은 교단이나 교계에서 치리가 많이 약해져 있다. 고라와 다단과 아비람의 대적함, 그로 인해 백성들은 회개할 기회가 충분히 있었다. 그러나, 어떤 모습으로 이스라엘 백성들은 나타나는가? V.41이튿날...모세와 아론을 원망하여 가로되...“너희가 여호와의 백성을 죽였도다”-그들은 감사하기보다는 원망과 불평으로 일관했다. V.47염병...일종.. 2023. 6. 23. 민수기 16:12-40, 반역자들의 최후 민수기 16장은 모세의 영적 리더십에 대항하는 고라와 다단과 아비람과 250명의 족장들의 반역자들의 모습을 보여준다. 영적 권위에 대항한 그들의 최후가 어떠했는지 한번 살펴 보자. 오늘이 아무리 의롭다 하더라도 최후가 추잡스러우면 무슨 의미가 있겠는가? 최고의 권력자가 가질 권위와 명예와 특권을 부러워하지만 우리나라의 역대 대통령들을 최후를 보라! 권좌의 뒤안길의 어두움을 알 것이다. 이승만은 부정선거 의혹으로 인해 물러났고, 박정희는 부인을 먼저 보낸 후 총격을 받았으며, 전두환, 노태우, 김영삼, 김대중 대통령의 뒷끝도 좋지 않았다. 가장 화려하게 치솟았다가 초라하게 물러나야할 그 모습은 얼마나 안스러운가? 처음이 소중하면 마지막도 소중하다. 반역의 최후-고라와 엘리압의 아들 다단과 아비람과 250명.. 2023. 6. 23. 창세기 37:1-5 묵상, 요셉의 두 가지 위대한 점 창세기의 말미를 장식하는 요셉의 이야기에서 짤막하게 '요셉의 두 가지 위대한 점'에 대한 이야기를 묵상한 것을 포스팅하고자 한다. 창세기 37장 1-5절 1 야곱이 가나안 땅 곧 그의 아버지가 거류하던 땅에 거주하였으니 2 야곱의 족보는 이러하니라 요셉이 십칠 세의 소년으로서 그의 형들과 함께 양을 칠 때에 그의 아버지의 아내들 빌하와 실바의 아들들과 더불어 함께 있었더니 그가 그들의 잘못을 아버지에게 말하더라 3 요셉은 노년에 얻은 아들이므로 이스라엘이 여러 아들들보다 그를 더 사랑하므로 그를 위하여 채색옷을 지었더니 4 그의 형들이 아버지가 형들보다 그를 더 사랑함을 보고 그를 미워하여 그에게 편안하게 말할 수 없었더라 5 요셉이 꿈을 꾸고 자기 형들에게 말하매 그들이 그를 더욱 미워하였더라 이 시대.. 2023. 6. 21. 출애굽기 8:25-32 설교, 교활한 바로, 신실한 모세 구약성경 출애굽기 8장 25-32절의 본문을 가지고 '교활한 바로, 신실한 모세'라는 주제로 설교한 내용입니다. 애굽의 왕, 바로 Paraoh의 이중적인 모습을 살펴보면서 우리에게도 이러한 모습은 없는지 점검해 보는 시간이 되었음 합니다. 애굽왕 바로의 이중성 v.25-28 바로가 희생을 허락함 파리재앙에 엄습하자 바로가 두 손을 들어 항복을 합니다. 술객들도 따라할 수 없는 그 마법 같은 기적 앞에 바로는 철저하게 항복을 선언하는 것처럼 보입니다. 파리재앙은 하루동안 애굽을 뒤덮었습니다. 모세는 ‘사흘간의 휴가’를 달라고, 허락해 달라고 요청합니다. 애굽에서는 예배드리는 것이 힘들고, 종교적인 문제로 폭동이 일어날 것을 예상하고서 사흘간의 휴가(?)를 통해 예배드릴 수 있는 시간을 달라고 요구합니다. .. 2023. 6. 20. 예레미야 1:1-10, 부르심과 사명 "한 영혼을 위해 1,000번 이상 기도하라 한 영혼을 위해 100번 이상 전화(연락)하라 한 영혼을 위해 10번 이상 방문(심방)하라" 이스라엘의 망국의 전조가 감도는 시기에 활동한 예레미야, 나라의 운명을 한 사람에게 맡겨 말씀하시길 기뻐하셨던 하나님! 선지자로 부르심을 받은 예레미야의 소명. 하나님은 예레미야에게 사명을 주시면서 네 가지 일을 하신다. 명령을 하시고, 약속을 주시고, 표징을 보여 주셨으며, 마지막은 그의 사역의 특성이다.1) 첫 번째, 하나님의 명령이다(7절). 두 번째, 하나님의 보호의 약속이다(8절). 세 번째, 하나의 표징을 주셨다(9절). 네 번째, 그의 사역의 특징이다(10절). 특별히 V.9 여호와께서 그의 손을 내밀어 내 입에 대시며... 하나님의 직접적인 개입이자 터치.. 2023. 6. 18. 창세기 25장 21절, 에서와 야곱을 낳은 이삭 창세기 25:21의 본문을 가지고 '에서와 야곱, 쌍둥이를 낳은 이삭'이란 제목으로 주일학교 설교한 내용입니다. 20년 동안 아이를 달라고 기도한 이삭의 고통은 너무나 지루하고 힘들고 컸겠지만 하나님은 여전히 이삭과 함께 하셨다는 사실이 중요합니다. 주제 구절- 창세기 25:21, 이삭이 그 아내가 잉태하지 못하므로 그를 위하여 여호와께 간구하매 여호와께서 그 간구를 들으셨으므로 그 아내 리브가가 잉태하였더니 샬롬!!! 지난 주에는 아브라함의 아들 이삭이 드디어 리브가라는 여자와 결혼을 하는 장면을 보았다. 오늘 창세기 25장의 이야기는 먼저 ‘믿음의 조상, 아브라함’이 나이가 많이 들어 175세에 죽는 소식부터 시작한다(성경상에는 역사적인 순서에 의한 기술이 아닌 듯하다. 아브라함은 에서와 야곱이란 손.. 2023. 6. 18. 여호수아 24: 14-18 설교, 오직 나와 내 집은 여호와만을 섬기겠노라 여호수아 23-24장 강해설교도 이미 포스팅을 했지만, 오늘은 여호수아 24:14-18의 본문에 나타난 진짜 여호수아의 마지막 유언에 관한 본문을 해석하고 설교한 내용으로 '오직 나와 내 집은 여호와만을 섬기겠노라'는 제목입니다. 그리스의 마케도니아 출신의 알렉산더 대제는 가장 짧은 기간 내에 가장 넓은 지역을 지배했던 왕이다. 20세에 왕위로 등극, 그리스 반도의 맹주로 선출, 파죽지세로 소아시아 반도, 페르시아, 이집트, 이란 그리고 심지어는 인도의 인더스 강까지 정벌했다. 그러나 33세의 젊은 나이에 풍토병으로 죽음, 그의 마지막 유언은 이랬다. “내 관을 짜라. 그리고 양손을 밖에 내어 놓을 수 있게끔 구멍을 뚫어라. 내 관을 덮되 양손은 하늘을 향해 쳐들게 하라.” 알렉산더는 인생이 무언지를 가.. 2023. 6. 14. 여호수아 23~24장 강해, 사자의 심장을 가진 리더 여호수아의 리더십과 유언 여호수아 23-24장은 이제 자신의 인생을 마무리하는 지도자의 유언과도 같은 말씀이다. 여호수아의 마지막 설교 가운데 23:1-11;24:14-15,29-31을 중심으로 해석하고 '사자의 심장을 가진 리더, 여호수아의 리더십과 유언'이라는 주제로 강해설교한 내용이다. 시작이 있으면 끝이 있다. 영화가 시작되기 전 광고가 나오고 영화가 시작되면 깊이 몰입해서 시간 가는 줄 모르고 보지만, 영화는 언젠가 끝이 나고 엔딩 크레디트, 자막이 올라간다. 여러분에겐 가장 길었던 영화는? 쉰들러리스트-대학교 때 봤는데, 화장실을 2번 정도 다녀온 것 같다. 오늘 여호수아의 고별 설교 두 편이 23장과 24장에 기록되어 있다. 23장은? 미래지향적이고, 실로에서 설교했고, 24장에서는 과거를 회상하는 면이 많았다. 이.. 2023. 6. 13. 여호수아 22장 21-29절 강해, 거룩한 변명이 필요합니다 여호수아 20장은 요단 동편쪽의 2지파 반 지파, 르우벤, 므낫세 반, 갓 지파들가 뜬금없이 세운 기념비 때문에 오해와 헤프닝이 발생하는데, 이에 대한 거룩한 변명이 이스라엘 공동체에게 생긴 오해를 풀어 공동체가 하나 되게 했다는 내용을 살펴보며 강해설교한 포스팅입니다. 여러분은 변호나 변명을 해 본적이 있을 것이다. -15년전에 교통사고로 뭍혔던 여대생 사고사가 알고보니 강간사고로 알려져 언론에 보도된 뉴스를 본적이 있을 것이다. 스리랑카인이 범인으로 DNA감식결과 확인되었다. 근데 정작 범인인 스리랑카인은 “나는 무죄다!”라고 변명을 하고 있다! 개요 동쪽 지파들의 귀향 22:1-8 정체성 위기 22:9-20 정체성 확인 22:21-34 1:12이하에 보면 오늘 22장 1절에 나오는 르우벤 사람, 갓.. 2023. 6. 11. 여호수아 20장 강해, 영원한 도피성 -예수 그리스도 구약성경 여호수아 20장은 1-9절까지 짧은 본문입니다. 여호수아 20장 강해설교로 '영원한 도피성-예수 그리스도'라는 주제입니다. 도피성이란 제도 뿐만 아니라 구약시대에 있었던 제도를 살펴보면서 이를 신약의 예수 그리스도와 연결하여 적용해 봅니다. 본문 개요 도피성에 대한 규례 20:1-3 도피자에 대한 규례 20:4-6 도피성들 20:7-9 여호수아 20:1-9 본문 1 여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되 2 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를 내가 모세를 통하여 너희에게 말한 도피성들을 너희를 위해 정하여 3 부지중에 실수로 사람을 죽인 자를 그리로 도망하게 하라 이는 너희를 위해 피의 보복자를 피할 곳이니라 4이 성읍들 중의 하나에 도피하는 자는 그 성읍에 들어가는 문 어귀에 서서 그 성읍의 .. 2023. 6. 9. 여호수아 17-18장 강해, 비전을 보여주라 - 비전의 길에 문제는 항상 있다 구약성경 여호수아 17-18장 강해설교를 준비했는데요. 주요한 구절은 17;16-18; 18;1-4,10인데, 여기선 이스라엘 지파들 안에서도 여전히 문제와 장애물이 있었지만, 그 문제의 본질적인 원인은 바로 자기자신임을 이야기하면서, 모든 비전에는 문제가 있음을 시사합니다. INDEX prologue...‘모험?’ VS ‘안주?’ 본문의 대략적인 개요 문제 없는 공동체는 없다(14절)-적과의 동침 요셉지파는 불만이 있었다. 왜? 그들은 요셉의 후손들이었다. 자, 그렇다면 우리의 히어로Hero, 여호수아는 어느 지파일까요? 문제? 정말 문제인가?(15,17)-여호수아의 반응에 근거 문제는 자신에게 있었다: 비전, 분깃, 분배의 문제가 아니라(14, 16) 비전의 길에 문제는 항상 있다! 1가나안 산지, .. 2023. 6. 7. 출애굽기 1장 8-22절 강해, 십브라와 부아 구약성경 출애굽기 1장 8-22절의 본문은 이집트의 남아억제정책이 펼쳐질때 이에 믿음으로 저항했던 히브리 산파, 십브라와 부아의 이야기를 기록하고 있는데, 그들은 시류와 유행과 인기와 권력에 굴복하지 않고 순전하고도 탁월한 믿음을 보였는데요. 한번 볼까요? 야곱의 식구가 애굽에 이주한 것은 하나님의 언약을 성취하기 위해서였다. 하나님께서 요셉을 먼저 애굽에 보내어 준비하게 했고 야곱의 식구가 애굽에 이주할 때에는 70인이었지만 400여년이 지난 후에는 장정만 60만 명이 되게 되었다. 이스라엘 민족의 왕성한 번영 ‘이스라엘 자손이 강대하여 온 땅에 가득하게 되었더라’ 이스라엘 사람들이 수적으로만 많다는 것이 아니고 애굽 어느 곳에서나 중요한 위치에서 행사하여 그 세력을 무시할 수 없고 애굽의 정권에 위협.. 2023. 6. 7. 하나님은 결코 우리를 버리지 않으신다(feat.히브리서 13장 5절) 처음에는 '우리가 기도해야 하는 이유'라는 주제로 포스팅하고자 했지만, 글을 써가면서 그것보다는 '하나님은 결코 우리를 버리시지 않으신다'는 주제가 더 옳을 것 같다. 히브리서 13장 5절을 결론적인 메시지로 하고 개인적인 경험으로 글을 시작해보고자 한다. 하나님이 살아계시긴 한가? 편의점에 우연히 동네소식을 듣게 되었다. 편의점 주인장의 말을 들어보니 어제 담배를 사러 왔던 그 손님, 그 사람이 죽었다. 아내 없이 아이들을 남겨두고서 말이다. 몸도 불편한 가운데 감당해야 할 생계의 짐들이 너무나 컸다고 추측해 본다. 마음이 아뜩했다. 한번 뿐인 인생인데, 자녀들을 남겨두고서 스스로 목숨을 포기한 그 아버지의 마음이 얼마나 숨이 막혔을까? 안타깝다! 우리가 사는 세상에는 이런 일들이 황망할 정도로 많이 .. 2023. 6. 3. 여호수아 14장 6-15절 강해, 비전의 사람이 되라 구약성경 여호수아 14장 6-15절의 내용을 가지고 '비전의 사람이 되라'라는 주제로 강해설교한 내용을 공유하고자 합니다. 너무나 유명한 비전의 사람, 갈렙에 대한 인물 탐구와 함께 비전에 대한 생각들도 함께 공유해 보았으면 좋겠습니다. 갈렙은 어떤 사람인가? 갈렙은 말 그대로, 그는 약속을 붙든 사람, 비전을 본 사람이다: 9-10a절 비전이란? 남들이 보지 못한 것! 아직 실현되지 않는 꿈! -여리고 성도, 아이성도 이미 점령한 성이다. 예루살렘 성도 달라고 할 수 있었다. 하지만, 남들이 다 개척하고 정복하고 눈독 들이는 곳이 아닌, 미개척지에 대한 욕심이 있었던 갈렙! 여호수아와 함께한 세월, 적어도 45년이 넘었을 것. 그는 특권을 사용하기 보단 책임을 가지는 쪽을 택하였다. EX)노블리스 오블.. 2023. 5. 31. 여호수아 12장 13:1, 14:1-15 강해, 당신의 한계를 인정하라 여호수아 12장, 13장, 14장의 내용 중에서 12장, 13:1, 14:1-15의 본문을 토대로 '당신의 한계를 인정하라'는 주제의 강해설교내용입니다. 여호수아도 늙었기에 자신의 한계를 인정하고 다음세대에게 숙제를 남겨주면서 가나안 땅을 분배하는 내용을 생각해 보겠습니다. 여호수아 개요 1-5:12 순종과 예배로 정복준비 5:13-12장 거룩한 정복 전쟁 *. 13장-21장: 거룩한 분배의 이야기 22-24장 거룩한 정착 오늘 본문 12장 마무리, 13장-14장까지 story 가나안 정복전쟁이 시간이 좀 걸렸음을 알 수 있다. 갈렙이 모세의 명을 받아 정탐꾼으로 갈 때가 40세, 지금 헤브론을 달라고 여호수아께서 말할 때가 85세였다(14:10). 최소한 5-7년 정도 전쟁을 치뤘다는 것! 오랜 과정을.. 2023. 5. 31. 이전 1 ··· 3 4 5 6 7 8 9 ··· 24 다음 728x90 반응형
