본문 바로가기
반응형

설교/레위기13

레위기 23장 15-22절 설교, 감사와 헌신으로 응답하는 삶 신약성경 레위기 23장 15-22절의 본문을 바탕으로 한 에 대한 설교내용인데요. 구약시대에 등장한 칠칠절, 오순절, 맥추절의 이스라엘의 절기에 대한 영적인 의미들을 되새길 수 있는 귀한 기회가 되었음 합니다. 15~22절에는 절기의 이름이 명시되어 있지 않았다. 하지만 첫 번째 곡식 이삭의 단을 드린지 일곱째 안식일 다음날 이 절기를 지켰다는 말에서 이 절기가 무엇인지 알 수 있다(15-16절). 출애굽기와 민수기에는 이 날이 칠칠절로 언급되어 있다(출34:22; 민28:26). 또한 일곱 번째 안식일후 오십 번째 날에 이 절기를 지켰기에 '오순절'(행2:1)이라 부른다. 오순절은 주로 신약시대에 쓰인 말이다. 이 절기는 마지막으로 추수하는 곡물인 '밀'을 추수한 후 지켰으므로 '추수절'로도 불렸다(출.. 2023. 2. 21.
레위기 21장10-24절 설교, 영적 리더의 조건 오늘 본문은 레위기 21장 10-24절의 본문을 바탕으로 한 이란 설교를 포스팅해 보겠습니다. 영적 리더의 조건에는 무엇이 필요한지 대제사장을 직분의 위엄을 살펴보면서 같이 생각해 보는 시간이 되었음 좋겠습니다. 영적 리더의 조건을 이야기하기 전에 세상은 어떤 리더의 조건을 원하는가? 탁월한 기교와 뛰어난 기술, 유능한 재능 같은 것을 볼지 모르겠다. 리차드 포스터는 다소 우리 시대는 '탁월한 기술, 뛰어난 실력과 재능 보다도 깊이가 있는 사람이 필요하다' 는 말을 했다. 오늘 본문에서 우리가 리더는 리차드 포스터의 깊이가 있어야 한다고 한다면 과연 어떤 깊이를 레위기 21장에서 요구하고 있는 것일까? 레위기 21장은 당시 이스라엘 백성들은 인도하였던 제사장, 대제사장의 거룩에 관한 기준들을 말하고 있다.. 2023. 2. 6.
레위기 23장 23-32절 설교, 구원받은 성도가 맞이할 새 날 레위기 23장 23-32절의 본문을 가지고 이란 주제로 설교를 한 내용을 포스팅 해 봅니다. 이스라엘의 신년, 새해에 해당하는 달에는 과연 어떠한 의미와 행사와 이벤트가 있었는지 한번 알아 보겠습니다. 이스라엘 민족에게 있어 히브리달력 7번째 달(양력으론 9월~10월)에 절기들이 집중적으로 나타나는데, 특별히 7월 1일은 나팔절, 7월 10일은 속죄일, 7월15~22일은 초막절이었습니다. 그런데, 우리나라의 신년예배를 드린 그 1월1일이 이스라엘에게 있어서는, 바로 이 일곱 번째 달의 첫 날이 이스라엘의 신년으로, 한 해의 농사를 끝내고 새로운 해가 시작되는 때를 가리킵니다. 일곱째 달 첫날에는 숫양의 뿔로 만든 나팔을 불기 때문에 나팔절이라 불리며 다른 절기처럼 모든 일을 멈추고 성회로 모였음을 알 수.. 2023. 2. 4.
레위기 23장 22절 설교, 너는 그것을 가난한 자와 객을 위하여 버려 두라 구약성경 레위기 23장 22절은 여호와 하나님의 관심이 아주 작은 것, 세세한 것에도 있다는 것을 알 수 있는 구절입니다. 그래서 제목을 '너는 그것을 가난한 자와 객을 위하여 버려 두라'로 잡고 설교한 내용입니다. (레 23:22)너희 땅의 곡물을 벨 때에 밭 모퉁이까지 다 베지 말며 떨어진 것을 줍지 말고 너는 그것을 가난한 자와 객을 위하여 버려 두라 나는 너희 하나님 여호와니라 오늘 이 구절은 우리가 너무나 잘 아는 구절이다. 추수기가 다가왔을 때 농부들은 자신이 땀 흘리고 애쓴 농작물과 곡물들을 벤다. 하지만 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 밭의 구석구석 깨끗하게 추수하지 말라고 명령하신다. 자기가 열심히 노력한 작황물을 벨 때 정말 뿌리가 보일 정도로 베어야하지 않는가? 하지만 하나님은 오히려.. 2023. 2. 2.
레위기 16장 21-22절, 우리의 아사셀이신 예수님 구약성경 레위기 16장 21-22절에 나오는 우리의 아사셀이신 예수님에 대한 이야기를 해 보도록 하겠습니다. 아사셀이 무엇이며 그 아사셀의 상징이 바로 예수 그리스도였다는 사실을 알 수 있는데요. 대제사장은 살아 있는 염소를 바쳤다. 그는 자신의 두 손을 그 염소 위에 얹고 그 위에 백성들의 죄를 고백했다. 그 사람의 책무는 그 염소를 진영으로부터 멀리 보내 결코 그것이 진영으로 돌아와 배회하는 일이 발생하지 않게 하는 것이다. 후대에 가서는 그 염소가 죽었다는 것을 확증하기 위해 그것을 절벽 위에서 내던졌다. 이 염소는 악귀들과 악한 영들의 출몰지인 광야에서 죽었다. 이 의식의 목적은 백성들이 살던 구역으로부터 죄들을 제거하고 그것들을 원래의 자리로 되돌려 거기에 남겨 둠으로써 죄들이 더 이상 공동체 .. 2023. 2. 1.
레위기 22장 17-33절 설교, 하나님이 기뻐하시는 예물 오늘 본문 17~25절에서는 흠없는 예물에 대해 언급하고 있다. 하나님께서 기뻐하시는 예물, 기뻐하시는 음식은 무엇인가? 하나님께서 진정으로 받으시는 예물이 무엇인지 한번 보기를 원합니다. 19절에서는 ‘흠 없는 수컷으로 드릴지니...’ 20절에는 ‘흠있는 것은...기쁘게 받으심이 되지 못할 것임이니라...’ 21절을 한 번 같이 읽어보자. “...아무 흠이 없는 온전한 것으로 할지니...” 그렇다. 우리가 어린 철없는 꼬마들이 자신이 열심히 뭘 먹고 있는데 어른이 가서 하나 달라고 하면 자신이 봉지에서 용케 끄집어내어 주는가 하면 어떤 애들은 자기가 먹든 것을 주기도 하고, 아예 주는 것이 싫어서 거절하는 경우도 있다. 하나님이 기뻐하시는 예물? 하나님께 흠 없는 것을 드린다는 것을 무엇을 의미할까? .. 2023. 1. 31.
레위기 25장 35-46절 설교, 이자와 종에 관한 이웃 사랑의 규례 구약성경 레위기 25장 35-46절을 본문을 토대로 를 주제로 한 설교를 공유해 봅니다. 이자와 종에 대한 규례에서는 이스라엘은 자신들이 이집트(애굽)에서 종되었던 시절을 기억해야 한다고 이야기합니다. 만약 추측하건대 땅을 몇 차례 팔고 난 뒤에도 가난한 형제의 궁핍이 더 심해졌으면, 가장 가까운 친척이 이자 없이 돈을 빌려주고 그 사람을 부양하며 노동자로 데리고 있을 의무가 있었습니다(35-38절). 만약 완전히 경제적으로 파산하여 가난한 친족에게 더 이상 팔거나 담보에 붙이 땅이 없을 경우, 그 사람과 그의 가족은 부유한 친족에게 자신들을 팔 수 있었습니다. 즉, 그 밑에서 종살이를 할 수 있었다는 말씀입니다. 어제도 이야기했지만 이스라엘의 채무자들은 종처럼 다루어질 수 없고 입주한 고용인으로 다루어.. 2023. 1. 30.
레위기 26장 27-39절 설교, 불순종의 비참한 결과 구약성경 레위기 26장 27-39절의 본문을 가지고 란 주제로 설교한 내용을 포스팅합니다. 계속해서 불순종의 결과에 대해서 말씀하고 있습니다. 어제 본문은 천재로 인한 결과라면, 오늘 본문은 인재의 저주스런 결과들을 말씀하고 있습니다. 하나님의 백성이 하나님의 말씀에 청종하지 않을 때 우리가 상상할 수도 없을 비참한 상황이 야기될 수 있다고 오늘 말씀을 통해 우리에게 경고하십니다. 우리는 세계대전이나 한국전쟁이나 수많은 세계의 전쟁을 통해서 도저히 감당할 수 없는 사건들이 발생함을 눈으로 목도하면서, 이를테면 아우슈비츠 수용소의 처절한 고문과 고통의 현장을 간접적으로 목격하면서 질문을 하게 됩니다. "과연 하나님은 살아계신가? 하나님은 도대체 무엇을 하시는가?" 하는 의문사를 던질 때가 종종 있습니다. .. 2023. 1. 28.
레위기 26장14-26절 설교, 불순종하는 삶에 임하는 형벌 구약성경 레위기 26장 14-26절의 본문을 가지고 이란 주제로 설교한 내용을 포스팅 해 봅니다. 언젠가 서점가에 나온 책 중에 '잘 나갈 때 겸손해야 한다'는 식의 메시지가 있는 것을 보았습니다. 잘 나갈 때, 인기와 명성과 권력과 건강과 부가 있을 때, 그 때 더욱 겸손해야 함을 말해주는 것 같습니다. 오늘 본문은 겸손하지 못하고 오히려 교만함으로 말미암아 일을 그르친 결과를 보여주고 있습니다. 특별히 오늘은 이스라엘 백성들이 불순종함으로 말미암아 벌어지는 모든 결과를 이야기해주고 있습니다. 그 불순종은 14절에서 청종하지 아니하며, 준행하지 아니하며, 멸시하며, 싫어하며, 준행하지 안히하며, 언약을 배반할진대... 이스라엘 백성들은 하나님의 말씀을 자신의 삶에, 중심에 두기를 싫어했습니다. 그러기에.. 2023. 1. 27.
레위기 3장 1-17절, 하나님과 화평을 누리자 구약성경 레위기 3장 1-17절의 본문을 가지고 란 주제로 설교한 포스팅입니다. 구약의 제사 중에 화목제는 수직적인 하나님과 인간과의 관계 뿐만 아니라 수평적인 관계, 인간과 인간의 관계를 동시에 중요함을 확인할 수 있습니다. 레위기 1-7장은 제사규례에 대한 이야기로 나누어져 있습니다. 특별히 1-4장까지는 번제, 소제, 화목제, 속죄제에 대해 이야기합니다. 오늘은 '화목제'에 대한 이야기를 담고 있습니다. 1-5절에는 제물이 소, 6-11절은 양, 12-17절은 염소에 대해 언급하고 있습니다. 화목제는 말 그대로 하나님과 인간, 인간과 인간의 모든 관계가 화목케되는, 샬롬을 회복하는 제사를 말합니다. 특별히 화목제물인 소나, 양이나, 염소가 제물로 드려지기 전에 먼저 그 예물의 머리에 무엇을 하였다고.. 2023. 1. 27.
레위기 4장 1-12절, 아낌없이 주신 예수님 레위기 4장은 속죄제에 대해 다루고 있습니다. 속죄제는 다른 제사에 비해 아주 상세하게 설명되어 있습니다. 제사를 드리는 사람의 신분에 따라 제물과 의식이 조금씩 다르기 때문입니다. 오늘은 레위기 4:1-12에 나오는 제사장의 속제죄에 대해 살펴봅시다. 1-12: 제사장의 경우, 13-21: 회중의 경우, 22-26: 귀인의 경우, 27-35: 개인의 경우, 에 나타납니다. 대제사장이나 온 회중의 제사를 사하기 위해서는 수송아지를 제물로 삼았습니다. 족장을 위해서는 숫염소를, 평민의 죄를 사하기 위해서는 암염소나 어린 양을 제물로 드렸습니다. 다른 제사에서 피를 제단 사방에 부은 것과는 달리, 속죄제에서는 피를 성막 내의 휘장에 뿌리거나 향단의 뿔에 바른 뒤 나머지만 제단 밑에 부었습니다. 속죄제는 일종.. 2023. 1. 12.
레위기 25장 23-34절, 사랑과 나눔의 경제활동 레위기 25장은 성경의 경제원칙들을 위한 초석이 되는 내용을 담고 있습니다. 굵직하게 '안식년과 희년'을 말합니다. 이스라엘 백성이 약속의 땅, 가나안에 들어간 이후 수립해야 할 경제생활 및 사회생활의 기초를 제시합니다. 그것은 불평등한 사회 계급이 생겨나지 않게 하고, 심각한 빈곤을 방지할 수 있는 사회제도였습니다. 그 밖에 이러한 율법을 보완해주는 다른 율법, 즉 '자비'의 율법이 있는데 이는 근본적으로 의로운 제도의 테두리 안에서도 우발적인 요인 때문에 발생할 수 있는 빈곤을 구제하는 데 목적이 있습니다. 그 중심 구절이 레위기 25:23에 나타납니다. ⇨23절:토지를 영구히 팔지 말 것은 토지는 다 내 것임이니라 너희는 거류민이요 동거하는 자로서 나와 함께 있느니라 창세기는 이 지구가 주님의 것이.. 2022. 3. 5.
레위기 23장 22절, 너는 그것을 가난한 자와 객을 위하여 버려 두라 구약성경 레위기 23장 22절의 본문을 가지고 란 주제로 한 설교입니다. (레 23:22)너희 땅의 곡물을 벨 때에 밭 모퉁이까지 다 베지 말며 떨어진 것을 줍지 말고 너는 그것을 가난한 자와 객을 위하여 버려 두라 나는 너희 하나님 여호와니라 오늘 이 구절은 우리가 너무나 잘 아는 구절이다. 추수기가 다가왔을 때 농부들은 자신이 땀 흘리고 애쓴 농작물과 곡물들을 벤다. 하지만 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 밭의 구석구석 깨끗하게 추수하지 말라고 명령하신다. 자기가 열심히 노력한 작황물을 벨 때 정말 뿌리가 보일 정도로 베어야하지 않는가? 하지만 하나님은 오히려 그것을 금하고 있다. 그 이유를 ‘너는 그것을 가난한 자와 객을 위하여 버려두라’고 말씀하신다. 바로 ‘가난한 자와 객을 위하여’라고 말씀하시.. 2022. 2. 28.
728x90

티스토리툴바