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설교/요한계시록6

요한계시록강해 6장 1-17절, 심판의 역사 *.본 포스팅은 요한계시록 6장 1-17절을 가지고 란 주제로 설교한 내용입니다. 4-5장: 하늘의 장엄한 예배 예배를 통해 영적으로 무장한 사람만이 하나님의 눈으로 세상을 있습니다. 다가올 무서운 심판의 역사를 감당할 수 있기 때문입니다. 영광의 하나님을 예배한 사람만이 이 세상이 주는 어떤 좌절과 절망도 부딪쳐 이겨낼 수 있습니다. 미래의 심판은 각기 다른 세 가지 시리즈로 구성, - 일곱 인(6장, 8장), - 일곱 나팔(8,9,11장), - 일곱 대접(16장) 이라는 세 가지 상징으로 표현합니다. 이 삼중 재앙이 서로 연결, 각 재앙 중 7번째 재앙이 다음 7 재앙 전체를 내포하게 되어 있어, 결국 전체가 하나의 재앙이기도 합니다. 즉 7번째 재장은 7나팔 재앙으로 발전하고, 7 나팔 재앙은 7대.. 2022. 3. 2.
요한계시록 5장 1-14절, 두루마리와 어린 양 *이 글은 요한계시록 5장 1-14절의 본문을 가지고 이란 주제로 한 설교 내용입니다. 4-5장, 계속해서 하늘나라의 예배의 장면, 4장: 역사를 주관하시는 창조주 하나님, 5장: 하나님이 이 세상 역사의 마무리를 맡기실 구원자, 심판자이신 예수 그리스도에 초점을 두고 있음. 1절: 오른손-하나님의 주권과 능력을 상징, 하나님의 역사의 미래를 주관적으로 결정하실 분임을 뜻함. ‘두루마리’: 고대세계에서는 안팎으로 공개할 수 없는 사적인 계약서이다. 나라와 나라 사이, 혹은 국가의 지도층들끼리 중요한 문제를 놓고 서신을 교환할 때 주로 사용되었다. 그런데 이 봉인을 무려 7번이나 했다는 것은 그만큼 상황이 심각하고 중요한 사안임을 알려준다. 7: 완전수를 의미한다. 겔 2:9-10 이 두루마리에는 장차 임.. 2022. 3. 1.
요한계시록강해 3장14-22절, 네가 열심을 내라 이 포스팅은 요한계시록 3:14-22의 본문을 가지고 란 주제로 주님께서 라오디게아교회를 향해 주신 메시지를 가지고 설교한 내용입니다. 그리스 로마신화에 나오는 ‘트로이’를 여러분은 아실 것입니다. 트로이는 ‘트로이의 목마’로도 유명한, ‘트로이 전쟁’으로도 유명합니다. 난공불락의 요새인 트로이와 그리스가 ‘Helen Of Troy’, 즉 헬렌이라는 한 여자로 인해 전쟁이 점점 장기화됩니다. 당시 세계의 패권을 노리는 강대국, 그리스와 트로이와의 전쟁은 서로에게 매우 힘에 겨운 싸움이었습니다. 요한계시록에 나오는 일곱 교회가 있었던 소아시아는 바로 이 ‘트로이 목마’ 이야기가 있었던 오늘날의 터키입니다. 사도 요한은 요한계시록에서 ‘트로이의 목마’로 유명한, 그 소아시아의 일곱교회를 향한 편지를 적고 있.. 2022. 3. 1.
요한계시록 강해 3장1-6절, 일깨어 회개하라 본 포스팅은 요한계시록 3장 1-6절의 본문을 가지고 란 주제로 설교한 내용입니다. 휴가때 온누리교회에서 예배를 드렸습니다. 예배의 자리에 앉았는데 찬양을 하면서 눈물이 계속 났습니다. 현란한 조명과 스테이지, 몇십억 할 것 같은 파이프오르간과 안내를 맡은 장로님으로 보이는 정장신사들, 찬양팀 콰이어로 서 있는 30-40명의 사람들, 그들 중 나이가 많은 중년도 끼어 있었습니 다. 그냥 눈물이 훔칠 수밖에 없었습니다. 일년에 그렇게 사역지가 아닌 교회에서 한 사람의 성도로, 예배드리는 기쁨과 희열은 참 기분 좋은 복이었습니다. 온누리교회는 사람들의 입에 칭찬과 찬사로 오르내리기 좋은 교회입니다. 두란노란 출판사나 경배와 찬양, 한국교회의 흐름을 주도하는 교회입니다. 수많은 행사와 사역과 출판과 프로그램으.. 2022. 3. 1.
요한계시록 2장 8-11절, 죽도록 충성하라 본 포스팅은 요한계시록 2장 8-11절을 본문으로 해서 란 주제로 설교한 내용입니다. 바울에 의해 서머나교회가 세워졌을 것이다. 사도 바울의 3차전도 여행시 그에 의해 세워졌을 것이다. 아마 이때 폴리갑이 서머나 교회의 감독이었을 가능성이 충분하다. 폴리캅은 요한의 제자이다. 죽기까지 충성한 이 존경할만한 지도자는 A.D 155년 빌라델비아의 성도 11인과 함께 불에 타 순교하였다. 가이사 주다라고 강요했으나 폴리갑은 이해할 수가 없었다. 폴리갑은 이를 거부했다 원형기기장에 끌어다 놓고 많은 군중들이 모인 가운데 서머나의 로마 총독은 “지금이라도 늦지 않았으니 그리스도를 욕하고 그를 모른다 하라. 그러면 내가 맹세코 너를 놓아주리라”고 했다. 그러나, 폴리캅은 의연하게 “내가 86년간 예수 그리스도를 섬.. 2022. 2. 28.
요한계시록 강해① 1장 1-3절, 위대한 계시 칼빈이 주석책을 쓰지 않은 유일한 책, 요한계시록 위대한 종교개혁자 칼빈은 왜 요한계시록 주석책을 쓰지 않았던가? 여러 가지 이유가 있다. 가장 유력한 것은? 중세교회가 요한계시록을 신비주의적으로 해석함으로써 기독교인들을 우민화하는데 사용했다는 사실에 종교개혁자들이 분노했다. 그들 가운데 쯔빙글리나 루터 등은 요한계시록의 정경성에 의구심을 가지고 있었기 때문이라는 것이다. 따라서 칼빈은 문제의 소지가 있는 요한계시록에 대한 주석을 굳이 할 필요나 이유가 없었기 때문이다. 중세시대의 뜨거운 감자, 요한계시록 요한계시록에 대한 정경성의 의구심의 뿌리는 초대교회에서 일어났던 정경화의 역사로 거슬러 올라갈 수 있다. 요한계시록에 대한 정경성의 문제는 해석학적이거나 신학적인 요인보다는 정치적인 요인에 의해서 많이.. 2021. 12. 17.
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