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설교491

마태복음 4:1-11, 예수님의 시험 마태복음 4:1-11의 본문은 예수님이 사단에게 시험받으시는 대목인데, 이 대목에서 예수님께서 어떻게 이 세가지의 시험을 이기셨는지를 심층적으로 분석하고 해석하면서 그리스도인의 시험에 대한 태도와 자세, 그리고 결론을 같이 이야기해보는 설교가 되겠습니다. 1절: 그때에-3장에선 예수님의 세례받으신 사건이 나온다. 세례받으신 후 삼위일체 하나님의 확증 ‘이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자라’이 있었다. 예수님의 출생, 예수님의 30년 무명의 목수아들의 삶, 그리고 시작하는 공생애 사역을 하나님께서 기뻐받으신다는 은혜의 목소리였다. 하지만, 그 은혜 이후의 광야가 있었다. 그 은혜 이후의 시험이 있었다.여기서, 세례는? 이스라엘 백성들이 출애굽할 때 홍해를 건넌 사건을 의미.그리고 은혜 이후.. 2024. 11. 27.

마태복음 2:13-23, 그리스도의 피난 마태복음 2:13-23의 본문은 예수님께서 헤롯의 남아학살 명령을 피해 애굽으로 피난하는 장면을 담고 있습니다. 하지만 그 애굽으로 피신과 다시 고향으로 돌아오는 것은 구약시대의 출애굽EXODUS를 상징하며 여기에는 그리스도의 출생의 비밀이 가려지는 계기가 됩니다. 하나님께서는 요셉과 마리아에게 예수님을 맡기셨습니다. 하나님의 역사를 이뤄가셨습니다. 특별히 육적 어머니 마리아와 아버지 요셉의 경건성은 독보적이라고 해도 좋을 듯합니다. 그만큼 그 부부 예수님의 탄생과 성장, 더 나아가 예수님의 일생을 의탁할만한 커플이었기 때문입니다. 예수님이 성령으로 잉태되고 마리아를 데려올 때도 주의 사자의 메시지를 통해 행동했던 요셉이었습니다. 철저한 하나님의 지시와 그에 순종하는 요셉부부의 조우라고 해도 좋겠.. 2024. 11. 26.

마태복음 2:7-12; 미가 6:6-8, 주님께 드릴 예물 마태복음 2장은 예수님의 탄생을 축하하는 동방박사들이 등장하는데, 그들의 출신과 들고 온 예물의 특징을 살펴보고 구약성경 미가 6:6-8에 하나님께서 진정으로 요구하시는 예물은 과연 무엇인지 두 본문을 가지고 '주님께 드릴 예물'이란 주제로 설교한 내용을 공유해 봅니다. 제가 총각 때 대구에서 사역할 당시, 눈이 엄청나게 왔다. 중고등부사역을 했을 때였는데, 학생이 굉장히 아파서 집으로 데려다주는 길이었다. 눈이 엄청나게 왔다. 대구는 눈이 와서 화이트크리스마스가 되는 경우가 거의 드물다. 조성모의 ‘불멸의 사랑’이었던가? 그 분위기 날 정도로 눈이 많이 왔다. 여러분에게 가장 기억에 남는 성탄절은 언제였는지 말해 보라. 목자에 이어 동방의 박사들이 경배하러 왔다는 점이 고무적입니다. 동방박사의 .. 2024. 11. 25.

마태복음 2:1-12, 동방박사의 예수님 탄생 축하 이야기 마태복음 2장: 예수는 어디에서 오셨는가? 마태복음 2:1-12은 동방방사들이 어떻게 예수님의 탄생 소식을 알고 축하하러 왔는지에 대한 내용을 담고 있다. 이 내용에 대해 한번 살펴보고자 한다. ① 유대인의 왕 탄생을 이방인(동방) 박사들이 축하하러 온 이야기-굉장히 어울리지 않는, 아이러니한 에피소드이다. 그러나, 유대인, 선민들, 말씀을 받은 자들이 깨닫지 못하니, 이방인을 들어 사용하신 하나님이시다. 왜? 유대인들은 자기도취, 자기환각에 빠져 있었다. 말씀의 성취는 뒷전이고(유일하게 메시야의 대망을 기다리는 자들은 ‘세례요한, 시므온, 안나 선지자’ 정도), 현실문제에 빠져 기득권, 권력, 명예, 물질, 먹고사는 것에 혈안이 되어 있었다. 현실의 무엇을 먹고 마시고, 입을까로 얼룩진 그들의 생각.. 2024. 11. 24.

마태복음 2:1-12, 왕이 나셨습니다-왕을 대하는 세 부류의 사람들 마태복음이 '왕의 복음'인데, 그 왕이 2장에서 등장하고 있습니다. 마태복음 2:1-12의 본문을 가지고 '왕이 나셨습니다'라는 주제로 설교한 내용이며, 보이지 않는 나라의 왕으로 오신 예수를 대적하는 세상 왕 헤롯, 율법이 옆에 있지만 왕을 거부한 종교지도자들, 이방인이었지만 왕을 왕되게 예배한 동방박사들의 태도에 대해서도 알아보겠습니다. 마태복음 2:1-12, 왕이 나셨습니다. 마태복음은 족보로부터 이야기가 시작됩니다. 그 족보는 14대로 나눠집니다. 아브라함-다윗-바벨론포로-그리스도, 이렇게 연결됩니다. ①아브라함: B.c 2000년 약속받은 왕국②다윗: B.c 1000년 잠정적인 왕국③바벨론: B.C 600년 심판받은 왕국④예수그리스도의 탄생: 그리스도, 완전한 왕국 두 왕국의 이야기가 나.. 2024. 11. 23.

마태복음 5:3-12, 하나님 나라의 규범들-2,3,4,5복 마태복음 5장의 산상수훈의 내용 가운데 5:3-12의 본문을 토대로 '하나님 나라의 규범들'이란 주제로 지난번 1복을 이야기했고 이번에는 2,3,4,5복에 대한 이야기도 같이 해 보고자 합니다. 산상수훈: 많은 부분이 마태복음에서만 나타난다.산상설교: ‘기독론적 선언서’이다. ① 5:3 영적으로 가난한 자는 천국이 저희 것이다. 마태복음 5:1-3(12), 하나님 나라의 규범들-심령이 가난한 자는 누구인가마태복음 5장의 예수님의 산상훈에 대한 이야기인데, 이 대목은 하나님 나라의 규범들을 이야기하는 대목이다. 첫 부분은 '심령이 가난한 자는 누구인가'에 대해 한번 해석하고 나눠보자 1)kkarl21.tistory.com ② 5:4 애통하는 자는 위로받는다.이사야 61:2의 인상적인 반영이다. .. 2024. 11. 22.

마태복음 25:14-30, 어디에 충성하고 있습니까 마태복음 25:14-30의 달란트 비유를 통해서 '어디에 충성하고 있습니까?'라는 주제로 청년대학부를 향해 설교한 내용입니다. 달란트 비유에서 달란트가 얼마나 가치있는 것인지도 알아보고 예수님께서 이 비유를 통해 하시고자 하시는 의미도 한번 알아보겠습니다. Prologue...선물 준 사람의 의도를 파악하는 것이 중요하다경쟁심이 심한 세 형제가 돈을 벌려고 집을 떠났다. 모두가 열심히 일해 상당한 성공을 이룸, 어느날 세 형제가 모여 연로한 어머니에게 얼마 전에 주었던 선물을 자랑하기 시작했다. 첫째, “난 엄마에게 큰 집을 지어드렸지.”둘째, “난 엄마에게 벤츠를 사드리고 운전기사까지 고용했어.”셋째, “난 형님들보다 훨씬 좋은 선물을 했어. 엄마가 성경 읽는 걸 좋아하는데 눈이 좋지 않잖아. 그래.. 2024. 11. 18.

마태복음 5:1-3(12), 하나님 나라의 규범들-심령이 가난한 자는 누구인가 마태복음 5장의 예수님의 산상훈에 대한 이야기인데, 이 대목은 하나님 나라의 규범들을 이야기하는 대목이다. 첫 부분은 '심령이 가난한 자는 누구인가'에 대해 한번 해석하고 나눠보자 1)행복의 규범들 5:1-122)책임의 규범들 5:13-163)권위의 규범들 5:17-48 산상수훈-모세의 율법 -산상수훈: 구속받은 후 하나님 나라에서 어떻게 살아야 하는지를 보여줌. 눅 18:9-14, 세리가 진짜 행복한 사람이다.1절: 산상수훈의 대상자는? 제자들이다 1) 죄에서 돌아서는 자 2) 믿음에 자신을 그리스도께 맡기는 자*교회: 구별된, 헌신된 집단을 포함한다, 산상수훈: 하나님 나라의 일원이 된 사람들의 생활방식Cf,) 평지설교와는 차원이 다른 설교 복이 있나니: 9번의 ‘마카리오스’9가지 복으로 연결.. 2024. 11. 17.

마태복음 4:12-25, 하나님 나라의 확장 마태복음 4장 12-25절은 세례요한이 붙잡힘과 동시에 하나님 나라의 사역을 시작하셨습니다. 이 본문을 통해 하나님의 나라가 어떻게 확장되는지, 그리고 구약성경이 어떻게 성취되면서 전개되는지를 보여주는 본문입니다. 4:12-16 갈릴리에서 사역 개시 준비나사렛을 떠난 이유? 아마도 나사렛 사람들이 예수를 거절한 결과(눅 4:16-30). 시골의 텃세도 만만치 않았을 듯. 갈릴리는 어떤 도시였나?남북 100km, 동서 50km 정도밖에 되지 않는 작은 지역, 땅이 비옥해서 인구 밀도가 높았다. 로마가 군사용으로 만든 도로와 그 지역을 십자형으로 가로지르는 상업로들을 따라 주변에 크고 작은 마을들이 위치. 모든 활동의 중심은 갈릴리 호수에 위치해 있는 동부 지역과 호수에 인급한 계곡 지역. 갈릴리 호숫.. 2024. 11. 16.

마태복음 8:23-27, 주와 함께 날아오릅니다 마태복음 8:23-27의 본문에 나타난 제자들의 두려움과 무서움과 불안의 정체, 원인과 이유를 살펴보고 그것을 정복하는 것은 바로 마음의 문제임을 이야기해 봅시다. 제자들의 공포와 두려움을 넘어 '주와 함께 날아오릅니다'라는 경지로 나아가자는 취지의 설교입니다. 하나님은 우리에게 좋은 것을 주시는 하나님이십니다. 그 주님을 의지하여 구하고, 찾고, 두드리는 인생은 우리 인간의 본연의 업이기도 합니다. 우리는 인생의 바다를 건너가면서 무수한 풍랑과 파도를 만나게 됩니다. 제자들은 예수님과 함께 배에 올랐습니다. 같이 뱃길을 갑니다. 그런데 갑자기 바다에 큰 풍랑이 일어납니다. 큰 놀이 일어났다고 합니다. 제자들은 너무 당황했고 놀랬습니다. 배가 물결에 덮이게 되었다고 23절에 이야기합니다. 타이타.. 2024. 11. 14.

마 22:34-40, 동전의 양면(십계명 종결자) 오늘 본문은 마태복음 22:34-40의 본문을 가지고 십계명에 대한 이야기를 해 볼텐데, 동전의 양면(십계명의 종결자)란 제목으로 한번 이야기해 보고자 한다. 십계명에 대한 이야기를 중고등부 학생들을 대상으로 한 설교이기도 하다. 오늘 설교는 십계명의 종결자판이라고 해두자. 십계명을 마지막으로 마무리하는 시간이다. 십계명은 하나님께서 다른 어떤 도구가 아닌 두 돌판에 새겨진 하나님의 마음, 하나님의 심장이라고 할 수 있다. 하나님께서 자신의 사랑의 흔적을 두 돌판에 남기셨다. (축복송 2절)'너는 ① 택한 족속이요 ② 왕 같은 제사장이며 ③ 거룩한 나라 ④ 하나님의 소유된 백성 너의 영혼 우리 볼 때 얼마나 사랑스러운지 너의 영혼 통해 큰 영광 받으실 하나님을 찬양 오 할렐루야' 하나님은 이 .. 2024. 11. 11.

마 6:25-34, 그리스도인의 의식구조-먼저 그 나라와 그 의를 구하라 마태복음 6:25-34의 본문을 가지고 '그리스도인의 의식구조-먼저 그 나라와 그 의를 구하라'라는 주제로 설교한 내용입니다. 이 설교는 제가 S교회 부목사로 부임해서 한 첫설교로 했던 내용이기도 합니다. 우리에게 너무나 잘 알려진 본문입니다.오늘 본문은 염려에 대한 것이기도 합니다. 우리가 인생을 살아가면서 염려하는 것이 여기에 다 있습니다. “목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려”함입니다. 오늘날의 모든 사람들처럼 유대인들도 일용할 양식과 음료수와 의복에 대해서 염려하였습니다. 요즘 버전으로 하면 “얼짱 몸짱, S라인과 초콜렛 복근을 만들기 위해서 얼마만큼 먹고 또 빼고 만들고 다듬을지, 돈 많이 벌면 요즘 유명한 개그프로그램의 대사처럼 ‘기분 좋다고 소고.. 2024. 11. 10.

룻기 1장, 역사는 하나님의 사람들을 통해 이뤄집니다. 룻기 1장을 가지고 '역사는 하나님의 사람들을 통해 이뤄집니다'라는 주제로 설교한 내용입니다. 전세계적인 역사는 사람을 통해 이뤄진다. 하지만, 그 모든 것의 배후에는 하나님의 사람들이 존재하는 것을 이야기해 봅시다. 미국의 대통령선거에 트럼프가 당선되었다. 공화당이니 민주당이니, 좌파니 우파니. 우리나라도 마찬가지이다. 보수니 진보니, 수많은 이야기들이 흘러나오는 가운데 염려와 근심이 없지 않다. 하나님께서 그 사람이 어떤 진영인지, 어떤 스타일인지 모르시겠는가? 대통령 한 사람! 역사는 한 사람의 위대한 영웅이나 위인, 지도자를 통해 움직여진다고 흔히 세상 역사는 말한다. 그래서, 문재인 대통령을 지지하지 않은 사람들은 더 마음이 조바심이 난다. 하지만, 기억하라! 무엇보다도, 하나님의 백성.. 2024. 11. 9.

마태복음 6장 12절, 용서forgiveness의 사람 주기도문의 죄용서에 대한 구절인 마태복음 6:12을 가지고 '용서의 사람'에 대한 설교를 한 것인데, 영화 '밀양'의 이야기를 하면서 여주인공 신애와 유괴범의 관계를 되돌아보면서 잘못된 용서의 예와 죄 용서 청원은 동시에 용서의 서약이라는 점을 이야기해 보고자 합니다. (마 6:12) 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 Prologue..."밀양...Secret Sunshine"예전에 이슈가 되고 있는 영화 ‘밀양’, 전도연에게 칸영화제의 여우주연상의 영예를 안겨준 그 영화의 내용을 잠시 나눠보고자 한다.신애(전도연)는 밀양으로 내려온다. 아들 준과 함께 남편을 잃고 무언가 새로운 삶을 시작하기 위해 밀양행을 선택한 것이다. ‘밀양...Secret Sunsh.. 2024. 10. 18.

창세기 6장 22절, 노아의 우선순위는 방주짓는 일이었습니다 창세기 6장의 노아의 이야기를 통해 '노아의 우선순위'가 120년 동안 오로지 방주짓는 일이었다는 것을 중점적으로 살펴보고자 한 설교입니다. 세월은 속일 수가 없나 봅니다. 부목사 시절에 담임목사님이 노안이 와서 글자를 잘 못 읽는 것을 보면서 이해할 수가 없었는데요. 저에게도 노안이 와서 창세기에서 없는 구절인 창세기 6장 23절을 의도치 않게 만들어 버렸습니다. 널리 양해해 주시길 바랍니다. 창세기 6:23이 적혔다고 사이비나 이단이라고 확신하며 판단하시지 않았으면 합니다. 저의 명백한 실수입니다. 실수 많은 인간이 오늘도 이 자리에 섰는데 실수가 없으신 하나님의 노아 방주 이야기를 하고자 합니다. 노아의 950세 인생 가운데, 방주를 지은 기간은 120년노아는 120년 동안 방주를 지.. 2024. 9. 11.

이사야 62장 6-9절, 성벽 위의 파수꾼-하나님은 중보 기도자를 찾으십시다 구약성경 이사야 62장 6-9절의 본문을 가지고 '하나님의 중보 기도자를 찾으십니다'라는 주제로 설교한 내용인데, 왜 중보기도자가 성벽 위의 파수꾼인지 그리고 역사적으로 하나님께서 중보 기도자들을 통해 자신의 비전을 보여주시고 역사하셨던 일화들을 같이 공유하면서 이야기를 전개하고자 한다. Prologue...소련이 공산화된 다음에 교회는 엄청난 핍박을 받았다. 그리스도인들은 소련이 무너지기를 오랫동안 기도해 왔다. 그런데 외면적으로 보기에, 기도가 응답되는 조짐은 보이지 않고 공산주의는 더 팽창되는 것 같아 보였다. 1917년에 시작된 공산주의가 한 세기를 지나기도 전에 세계의 반을 붉게 물들게 하고, 이제 나머지를 삼키려고 하였다. ‘언제까지 하나님이 우리를 이렇게 방치해 두실 것인가?’ 소련.. 2024. 9. 6.

이사야 15장 설교, 심판은 꼭 필요한 것입니다 구약성경 이사야 15장을 가지고'심판은 꼭 필요한 것입니다'라는 주제로 설교한 내용이다. 심판의 결과인 지옥이 과연 필요한가? 지옥이 없으면 하나님은 거짓말쟁이라는 이야기를 하면서 용서가 너무 쉬운 시대에 모압을 향한 하나님의 심판, 인류를 향한 심판의 필수성을 이야기해 보자. 질문: 과연 지옥은 필요한가?베스트셀러 기독교 작가인 맥스 루케이도는 그의 책 ‘곤고한 날의 은혜’에 대해 이야기하면서 과연 지옥은 필요한가? 라는 질문을 던진다. 그러면서 그는 성경에서 만약 지옥을 제거한다면 어떻게 될까? 그는 그렇게 되면, 그와 동시에 의로운 하나님과 성경의 무오성이라는 개념도 모두 사라질 것이라고 답한다. 지옥이 없다면 하나님은 거짓말쟁이? 지옥이 없다면 하나님을 의로운 분으로 볼 수도 없고, 죄에 .. 2024. 9. 5.

이사야 9장 1-7절, 빛으로 오신 예수 그리스도 이사야는 예수님이 오시기 약 700년 전에 예수님의 탄생을 예언한다. 예수님이 오시면 흑암과 고통은 물러가고, 영원한 평화와 기쁨이 찾아오게 될 것이다. 빛으로 오신 예수님에 대한 이야기를 본문에서 하고 있다. 흑암에서 빛으로, 1-3절.스불론과 납달리 땅? 흑암과 고통의 땅이었다. 하지만 그 땅이 의미 있게 된 이유는 바로 예수님 때문이다. 해변 길...>요단 저편 이방의 갈릴리...> 고통의 땅, 멸시받던 땅이 예수님으로 말미암아 그 땅이 축복의 땅이 되었던 것이다. 갈릴리는 그리 좋은 평판이나 인정받지 못하는 촌구석이었다. 촌동네였다. 예수님의 말구유, 베들레헴의 말구유는 정말 비천하고 가난하고 멸시받는 장소이지만 주님이 그곳에서 태어나심으로 말미암아 그곳이 바로 ‘성시’가 된 것이다. 거룩하게.. 2024. 9. 4.

레위기 3:1-17, 화목 제물되신 예수 그리스도 레위기의 제사법은 하나님과의 만남을 목적으로 하는 제의적 예배이다.레위기 3장은 화목제 또는 친교제에 관한 규정이다. “사람이 만일 화목제의 제물로 예물을 드리려면...”(1절). 여기서 화목제의 제물로 표기된 말씀은 정확히 “친교를 위한 희생제물”이다. 희생제물(sacrifice)의 히브리어 ‘자바흐’(zabach)는 ‘제의적으로 죽이다’는 어원을 가지며, ‘제물로 바치는 짐승을 죽이는 행위’이다. 화목제에서 짐승을 죽이는 행위는 ‘살렘’(친교, 평화)을 위함이다. 샬렘의 어원(slm)은 ‘손상되지 않다, 온전하다’라는 뜻이다. 여기서 살렘이 뜻하는 ‘온전하다’의 개념은 하나님과 제사 참석자 사이의 관계를 연결시키는 공동체를 함의한다. 히브리어, 화목제물은? ‘제바크 쉘라밈’-“피흘리는 제사”.. 2024. 8. 9.

마 6:7-8, 구하기 전에 우리의 필요를 다 아시는 하나님 마태복음 6장 7-8절의 본문을 토대로 '구하기 전에 우리의 필요를 다 아시는 하나님'이란 주제로 설교한 내용을 포스팅합니다. 너무나 잘 아는 내용이지만 다시금 본문을 묵상하면서 우리의 필요보다 하나님께서 더 민감하게 반응하신다는 것을 기억했음 좋겠습니다. 대학시절에 선배가 건넨 뜬금없는 봉투와 3천원 제가 대학시절 때 선교단체에서 활동하였는데, 어쩌다 보니 돈이 없었습니다. 밥값이 없었습니다. 일주일 단위로 용돈을 받았는데, 1학년때 1만원, 2학년때 2만원, 3학년때 3만원, 4학년때 4만원 이렇게 용돈을 받았습니다. 벌써 20년전 이야기입니다. 그때가 아마 1학년 아니면 2학년 때였는데, 밥값이 없어서 밥을 어떻게 해야 할지 고민할 때, 누구에게 말도 잘 못하고, 요즘 같으면 ‘니가 사라,.. 2024. 7. 15.

시편 50:23, 감사로 제사를 드리는 자-맥추 감사 주일 설교 맥추절은 이스라엘의 세 가지 절기, 무교절, 맥추절, 초막절 중에 하나입니다. 맥추절은 일 년의 절반(6개월)을 지내오면서 지금까지 돌보아 주신 하나님께 감사드리는 날입니다. 맥추절을 언제부터, 왜 지키게 되었는지, 성경에서 그 유래를 알게 된다면, 맥추절을 더욱 의미 있게 지킬 수 있을 것입니다. 맥추절은 무엇인가? 절기는 우리나라의 설날, 추석과 같은 명절처럼 이스라엘의 특별한 절기입니다. 하나님은 그 절기들을 통해 중요한 교훈들을 우리에게 가르치기를 원하셨습니다. 이 절기에 이스라엘의 모든 백성들은 성전에 모여 하나님께 특별한 제사를 드렸습니다. 이스라엘 백성들은 광야생활 가운데 농사를 지을 수가 없었습니다. 그들은 만나와 메추라기, 반석에서의 샘을 통해 하늘의 은혜로 살았습니다. 그런데,.. 2024. 6. 15.

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