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설교482

아가 2장 1-7절, 내가 사랑하므로 병이 생겼음이라 구약성경 아가서 2장 1-7절의 본문을 토대로 '내가 사랑하므로 병이 생겼음이라'는 주제로 해석한 내용을 공유합니다. 솔로몬이 초창기에 결혼을 하면서 가진 로맨스를 그렸는데, 이건 크게는 교회를 향한 그리스도의 사랑에 비유될 수 있죠. 아가서의 목적은 인간의 사랑과 결혼을 칭찬하기 위한 것이다. 비록 처음에는 이상해 보여도, 성경 안에 물질적인 사랑의 아름다움, 로맨스를, 사랑의 순수함을 표현한 책이 포함된 것은 하나님께 놀랄만한 것이 아니다. 하나님은 남자와 여자를 창조하셨고, 결혼하도록 허락하셨다는 사실을 기억할 필요가 있다. 세상은 성을 더럽게 생각하였고, 성을 완고한 것으로 왜곡하고 악용하였기 때문에, 그리고 대단히 많은 결혼들이 사랑과 책임과 헌신의 부족으로 파기되어지고 있기 때문에, 오히려 성.. 2023. 4. 16.
유다서 1장 1절, 유다의 자기 소개서 신약성경 유다서 1장 1절의 본문을 가지고 예수님의 형제였던 유다의 이야기를 하면서 '유다의 자기 소개서'라는 주제로 설교한 내용을 포스팅하고자 합니다. 본서는 당시 편지 쓰는 관례에 따라 문안 인사로 시작한다. 당시 편지 예법은 첫째, 편지를 보내는 발신인의 이름과 신분, 둘째, 편지를 받는 수신인의 이름 그리고 문안 인사가 뒤따랐다. 예수 그리스도의 종...종이란 헬라어 doulos로 노예를 뜻했다. 구약에서는 종이란 타이틀이 아브라함(창26:24), 모세(수1:2), 다윗(시78:70)과 같은 이들에게 붙여진 영예로운 칭호로 쓰였으나, 여기서 종이란 말은 전적 헌신을 표시한다. 즉, 주인의 수하에 놓인 자를 뜻한다. 유다는 권위를 나타내는 사도란 칭호를 쓰지 않고 도리어 자신을 그리스도의 권위 아래.. 2023. 4. 15.
요한 일서 1장 1절-4절, 영원한 사귐 신약성경 요한1서 1장 1-4절의 본문을 토대로 '영원한 사귐'이라는 주제로 과거에 설교한 내용을 포스팅하고자 합니다. 요한일서의 중심은 하나님 아버지와 예수 그리스도와의 교제라고 하는데요. 이 영원한 사귐에 대한 주제를 한번 볼까요? Prologue... 요한일서는 그리스도인 독자들에게 보내어진 편지로서 지극히 실천적인 문제를 다루고 있다. 본 서신은 거짓 가르침의 위험성에 대해 경고하고 있다. 또한 신자들이 하나님께 순종하는 삶을 살고 그들의 형제, 자매를 사랑할 것을 권면하고 있다. 그 중심을 이루는 주제는 하나님 아버지 그리고 그의 아들 예수 그리스도와의 교제이다(1:3). 요한일서의 중심은 바로 하나님과의 영원한 사귐, 그 사귐을 바탕으로 한 형제, 자매간의 영원한 사귐에 대한 것이다. 저는 요.. 2023. 4. 15.
마태복음 6장 9-13절, 주기도문 강해③ 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 오늘은 마태복음 6장 9-13절에 나타난 예수님의 주기도문강해 3번째 시간으로 ‘이름이 거룩히 여김을 받으시오며’에 대해 생각해 보고자 합니다. 하나님의 이름부터 생각해보면서 이 문구의 의미를 한번 생각해 볼까요? [마 6:9-마 6:13] (9)그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며(10)나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다(11)오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고(12)우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고(13)우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘) 별명을 불러줌과 이름을 불러줌 이 세상을 살아가는 사람들.. 2023. 4. 15.
마태복음 11장 1-15절, 하나님 나라를 소망하는가 신약성경 마태복음 11장 1-15절의 본문을 토대로 '하나님 나라를 소망하는가'라는 주제로 설교한 내용입니다. 당대에 많은 이들이 세례 요한과 예수님을 비교했는데요. 예수님께서 세례요한과 하나님의 나라에 어떤 이야길 하는지 볼까요? 세례자 요한과 예수(11:2-19) 1.세례자 요한의 질문과 예수의 답변(11:2-6) 요한이 예수님께 묻습니다. 이제껏 하신 예수님의 사역에 대한 소식을 들었습니다. ‘그리스도1)께서 하신 일’을 듣고 질문합니다. ‘오실 그분이 주님이십니까? 아니면 저희가 다른 분을 기다려야 합니까?’ 요한은 아마도 예수님을 자신이 그렇게 예언했던 메시야로 인정하고 싶었을 것입니다. 하지만 그가 기대한 그리스도의 사역과 예수께서 행하신 사역 사이에 거리감이 심각했습니다. 세례요한은 심판에 .. 2023. 4. 15.
마태복음 6장 9절-13절, 주기도문강해② 하늘에 계신 우리 아버지 오늘은 마태복음에 나오는 예수님께서 가르쳐주신 주기도문 강해 2번째 포스팅입니다. 주님께서 가르쳐 주신 기도의 모범인 주기도문, 첫 번째 문구-하늘에 계신 우리 아버지여-에 대해 살펴보고자 합니다. [마 6:9-마 6:13] (9)그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며(10)나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다(11)오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고(12)우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고(13)우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘) -하늘에 계신 우리는 ‘하늘에 계신 우리 아버지여’에서 먼저 ‘하늘에 계.. 2023. 4. 14.
마태복음 6장 9절~13절, 주기도문 강해① 너희는 이렇게 기도하라 예전에 주기도문 강해를 했었는데요. 기회가 되는대로 주기도문 강해를 포스팅해보고자 합니다. 오늘은 주기도문 첫번째 강해, 기독교의 기도, 주기도의 특징과 주기도문의 구성, 그리고 '너희는 이렇게 기도하라'라는 주제로 설교한 내용을 다루고자 합니다. [마 6:9-마 6:13] (9)그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며(10)나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다(11)오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고(12)우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고(13)우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘) 주기도문 기도는 기독교.. 2023. 4. 14.
마태복음 12장 28절, 8장 29절, 하나님의 나라는 어디에 있나요? 신약성경 마태복음 12:28과 8:29의 본문을 가지고 '하나님의 나라는 어디에 있나요'라는 주제로 설교한 내용을 포스팅하고자 합니다. 하나님의 나라의 정의와 의미를 다시금 되새길 수 있는 기회가 되었음 합니다. 나라의 3대 구성요소 한 나라가 서기 위해선 반드시 있어야 할 3가지 요소는 바로 '영토(땅), 국민(백성), 그리고 주권이 있어야 한다. 일제 시대 백범 김구가 주도한 상해의 임시정부는 말 그대로 임시정부일 뿐이지 나라라고 할 수가 없다. 왜냐하면 일본에게 우리의 주권을 빼앗기고 자유가 박탈당한 상황이었기 때문이다. 나라가 정말 한 나라라고 할 수 있는 성립조건은 바로 이 세 가지이다. '영토, 국민, 주권'이다. 그런데 우리가 종종 '하나님 나라', '천국'이라고 하는데, 그 하나님 나라는 .. 2023. 4. 14.
마태복음 13장 18~30절, 씨뿌리는 비유를 들으라 오늘은 신약성경 마태복음 13장 18-30절의 본문을 가지고 '씨뿌리는 비유를 들으라'는 제목으로 과거에 설교한 내용을 포스팅하고자 합니다. 비유에는 이중성, 즉 '계시'와 '은폐'의 특성이 있습니다. 오늘 본문은 씨뿌리는 자의 비유(18-23절), 밀과 가라지비유(24-30절)로 나눌 수 있습니다. 우리가 이 두 본문을 살펴보기 전에 비유라는 것에 대해 먼저 짚고 넘어가야 할 것입니다. 예수님께서 왜 비유로 말씀하셨을까요? 직설적으로 말씀하시지 않고, 왜 하필이면 애매한 비유로 말씀하셨을까요? 비유에 담긴 이중성 비유는 이중적인 의도를 담고 있습니다. 비유는 먼저, 계시적인 측면이 있습니다. 말씀을 청종하는 사람들에겐 하나님의 뜻을 드러내주는 계시적인 차원이 있습니다. 둘째는, 은폐적인 측면이 있습니다.. 2023. 4. 14.
마태복음 13장 31-43절, 자랄 때와 나뉠 때 신약성경 마태복음 13장 31-43절의 본문을 토대로 '자랄 때와 나뉠 때'라는 제목으로 과거에 설교했던 내용을 포스팅합니다. 천국, 하나님의 나라는 아주 작은 것에서 시작된다는, 겨자씨와 같은 작은 것에서부터 출발한다는 내용입니다. 마태복음 13:31-43 본문 31 또 비유를 들어 이르시되 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 32 이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 풀보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라 33 또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라 34 예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니 35 이는 선지자를 통하여 .. 2023. 4. 13.
사사기 14장 묵상, 삼손을 통해 블레셋을 쳐부수기 시작하시는 하나님 구약성경 사사기 14장은 삼손이 성인이 되면서 사랑에 목매는, 좀 더 근본적으로는 성욕에 목매는 장면이 등장하는데요. 이런 욕망조차도 사용하시는 하나님을 우리는 대면하게 됩니다. 한 개인의 성향조차도 구원의 도구로 사용하시는 하나님을 볼까요? 사사기 14장은 삼손의 청혼과 파혼이야기 삼손이 어엿한 청년이 되면서 삼손은 이제 여자에 눈 뜨게 됩니다. 사랑에, 성욕에 눈뜨게 됩니다. 14장은 딤나의 한 여인에게 빠진 삼손이 결혼을 하게 된다는 이야기이며, 15장에서는 삼손의 결혼이 파국으로 치닫게 되는 이야기가 등장합니다. 여기서 중요한 것은 이스라엘의 구원자 중 하나님의 축복을 받았다고 기록된 자는 삼손 하나뿐이었다는 사실입니다. 그러나 더 모순적인 사실은 삼손은 제대로 느끼지도 못하고 깨닫지도 못한다는 .. 2023. 4. 13.
사사기 3장 31절, 삼갈의 소 모는 막대기 구약성경 사사기 3장 31절에는 소사사, 삼갈이 등장하는데요. 삼갈은 어처구니 없는 '소 모는 막대기'로 이스라엘의 사사로 활약을 했습니다. 삼갈에 대해서 과거에 중고등학생들을 대상으로 설교했던 내용을 포스팅합니다. Prologue... 여러분이 알고 있는 소선지자 중에 한 사람, 특별한 인물에 대한 이야기를 먼저 이야기해 보자. 호세아이다. 호세아의 어울리지 않는 결혼을 통해서 말씀하신 하나님의 맘을 여러분들은 기억할 것이다. 오늘날 만약 교회의 목사님이 창녀와 결혼하였다면 그 교회를 출석할 신자가 몇 명이나 될까? 받아들이기 힘든 대목이다. 하지만 호세아의 경우처럼 하나님께서 인생을 다스리시는 방법은 때때로 참으로 상상을 뛰어넘는, 예외성(의외성)을 가진다는 것을 기억하라! 사사기를 아는가? 어떤 친.. 2023. 4. 13.
데살로니가후서 2장 15-17절 강해, 굳게 서서 지키라 신약성경 데살로니가후서 2장 15-17절의 본문을 토대로 '굳게 서서 지키라'란 주제로 설교한 내용을 포스팅하고자 합니다. 제가 전도사 시절에 설교한 내용이었는데요. 바울이 말한 영적 굳게 섬, 굳게 지킴이 무언지 한번 알아보도록 합시다. 굳게 서서 지키라 V.15-17. 요즘 현대는 ‘굳게 섬’이라는 말을, ‘자기 독립’이나 ‘자기 성장’, ‘자아 초월’로 이해하는 듯하다. 자신을 잘 드러내고 자신을 잘 확립하여 자기 성공, 자수성가를 한 것을 ‘굳게 섬’이라고 확신하는 듯하다. 제가 중2때 일이다. 학교 2층에서 점심시간에 종이비행기를 창 밖으로 날리고 있을 때였다. 누가 멀리 날리나 하는 그런 폼이었다. 창 밖은 건물 뒤편이었고 건물 뒤편에는 산이 있었고 한참 공사중인 건물이 있었던 것으로 기억된다.. 2023. 4. 12.
사사기 13장, 삼손의 출생 -그럼에도 불구하고 하나님의 구원은 계속된다 구약성경 사사기 13-16장까지의 이야기는 사사 삼손에 대한 이야기입니다. 13장은 삼손의 출생비밀에 대해 이야기하고 있는데요. 사사기가 그러하듯 삼손의 이야기는 보편적인 통념을 깨는 이야기입니다. 하지만 그 가운데 하나님의 은혜가 있었죠. 블레셋의 40년 동안의 압제 이스라엘이 사사 시대에 40년 동안 이방인의 압제를 받은 경우는 가장 긴 경우에 해당하며 이번이 처음입니다 이제까지 가장 긴 세월은 하솔 왕 야빈이 지배했던 20년(드보라와 바락이 활동했던)이었는데요(4:3). 시간이 갈수록 이스라엘의 타락은 심화되어졌음을 알 수 있습니다. 우리나라는 일본 제국에 의해 36년동안 고통을 당했는데요. 경상도 크기만한 이스라엘은 이런 이방인의 압제와 통치가 늘 반복되었는데 이번에는 최장기간, 40년 동안 압제.. 2023. 4. 11.
사사기 3장 12-30절, 왼손잡이 에훗 구약성경 사사시 3장 12-30절의 본문을 가지고 '왼손잡이 에훗'이라는 주제로 설교한 내용을 포스팅 합니다. 왼손잡이라는 약점이 있었지만 그를 사용하신 사사기의 하나님을 같이 한번 살펴 볼까요? 때는 사사시대였다. 이스라엘의 긴 역사의 물줄기 속에서 모세의 출애굽시대와 여호수아의 가나안 정복 시대를 이어받은 시대였다. 그 시대는 또한 사울과 다윗이 왕으로 등극하는 왕정시대 전에 끼인 시대였다. 중간시대, 그 시대가 바로 사사시대이다. 사사시대에 오늘날처럼 매스컴, 매스미디어가 발달했다면 그 땅 가나안타임즈, 가나안 신문들마다 이러한 소식이 가득했을 것이다. 어쩌면 10대 후반이나 20대 초반의 청년이 옆구리에 전단지를 가득 끼고는 뛰어다니며 ‘호외요! 호외요! 호외!’ 라고 외쳤을 것이다. 그 엄청난 .. 2023. 4. 10.
베드로전서 5장 1-11절, 목적의 하나됨-하나님의 양무리를 치라 신약성경 베드로전서 5장 1-11절을 바탕으로 교사헌신예배 때에 과거에 설교한 내용을 포스팅합니다. 설교제목은 '목적의 하나됨- 하나님의 양무리를 치라'는 주제였습니다. 교회가 사람을 길러야 한다는 취지로 설교했는데요. 한번 볼까요? 생각의 변화-늑대이야기 여러분은 늑대에 대해 어떻게 생각합니까? ‘늑대’라는 단어를 듣자마자 음흉한 남자를 떠올렸다면 이 글을 한 번 나눠봅시다. 늑대는 평생 한 마리의 암컷과 사랑을 한다. 늑대는 자신의 암컷을 위해 목숨까지 바쳐 싸우는 유일한 포유류다. 늑대는 자신의 새끼를 위해 목숨까지 바쳐 싸우는 유일한 포유류다. 늑대는 사냥을 하면 암컷과 새끼에게 먼저 음식을 양보한다. 늑대는 제일 약한 상대가 아닌 제일 강한 상대를 선택해 사냥한다. 늑대는 독립한 후에도 종종 부.. 2023. 4. 9.
마태복음 13장 44절~58절, 천국 복음을 가진 사람 신약성경 마태복음 13장 44-58절의 본문을 바탕으로 '천국 복음을 가진 사람'이란 주제로 설교한 내용을 포스팅해 보고자 합니다. 천국의 가치는 이 세상의 모든 것을 다 걸고도 남을 만큼의 최상의 가치임을 말씀하시는 예수님이십니다. 마태복음 13:44-58 본문 44 천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라 45 또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니 46 극히 값진 진주 하나를 발견하매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 사느니라 47 또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 48 그물에 가득하매 물 가로 끌어 내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내버리느니라 49 .. 2023. 4. 8.
사사기 2장 11-23절, 사사를 세우사 구약성경 사사기 2장 11-23절의 본문을 가지고 '사사를 세우사'라는 주제로 설교하는 내용을 포스팅해 봅니다. 혼돈의 시대에 사사judge를 세우셔서 일하신 하나님을 한번 살펴 볼까요? 들어가기... 마쓰미 토요토미가 쓴 ‘참 사랑, 그 어디에’라는 작은 소책자를 여러분 중에도 읽어 본 사람이 있을 것이라 생각한다. 이 책에서는 사랑에는 3가지가 있다고 말하고 있다. 1.만약에(If)사랑 몇해 전 동경에서 한 젊은이의 자살이 일간지의 첫 면을 장식했다. 심한 경쟁을 뚫고 동경대학교의 입시에 합격함으로써 아버지를 기쁘게 해 드리고 싶었던 그는 중학교 시절부터 방과후 과외를 하는 등 매우 열심히 공부했다. 그러난 그는 결국 떨어지고 말았다. 아버지를 볼 면목도 없고 자신의 실망을 잊고 싶어 그는 하코네 온.. 2023. 4. 8.
사사기 12장 8절-15절, 색깔 없는 지도자 ②, ③-엘론, 압돈 사사기 12장 8-15절에는 소사사, 입산, 엘론, 압돈 3인방이 등장하는데요. 이들은 사사치고는 너무나 '색깔 없는 지도자'였다고 할 수 있는데요. 앞서 살펴본 입산에 이어, 오늘은 엘론과 압돈에 대한 행적을 살펴보도록 하겠습니다. [삿 12:8-삿 12:15] (8)그의 뒤에는 베들레헴 입산이 이스라엘의 사사이었더라(9)그가 아들 삼십과 딸 삼십을 두었더니 딸들은 타국으로 시집 보내었고 아들들을 위하여는 타국에서 여자 삼십을 데려왔더라 그가 이스라엘 사사가 된지 칠년이라(10)입산이 죽으매 베들레헴에 장사되었더라(11)그의 뒤에는 스불론 사람 엘론이 이스라엘의 사사가 되어 십년 동안 이스라엘을 다스렸더라(12)스불론 사람 엘론이 죽으매 스불론 땅 아얄론에 장사되었더라(13)그의 뒤에는 비라돈 사람 힐.. 2023. 4. 7.
사사기 12장 8-15절, 색깔 없는 지도자①-입산 사사기 12장 8-15절에서는 입다 이후에 세 명의 지도자, 입산, 엘론, 압돈이 등장하는데, 이 소사사들은 합쳐 25년의 시간을 통치했지만 과연 그들이 남긴 것이 어떤 것인가? 저는 '색깔 없는 지도자, 3인방'이라고 이름을 붙여 봤는데요. [삿 12:8-삿 12:15] (8)그의 뒤에는 베들레헴 입산이 이스라엘의 사사이었더라(9)그가 아들 삼십과 딸 삼십을 두었더니 딸들은 타국으로 시집 보내었고 아들들을 위하여는 타국에서 여자 삼십을 데려왔더라 그가 이스라엘 사사가 된지 칠년이라(10)입산이 죽으매 베들레헴에 장사되었더라(11)그의 뒤에는 스불론 사람 엘론이 이스라엘의 사사가 되어 십년 동안 이스라엘을 다스렸더라(12)스불론 사람 엘론이 죽으매 스불론 땅 아얄론에 장사되었더라(13)그의 뒤에는 비라돈.. 2023. 4. 7.
사사기 11장~12장 7절, 입다-Somebody의 영웅이 되려고 너무 애쓰지 마라 구약성경 사사기 11장부터 12장 7절까지는 사사 입다의 이야기가 기록되어 있습니다. 입다는 여러가지 논란이 많은 사사이기도 한데, 입다의 인생을 살펴보면서 'Somebody의 영웅이 되려고 너무 애쓰지 마라'란 주제로 설교, 묵상한 글입니다. 입다의 출생 사사 입다의 이름을 풀이하면 '그가(신이) 열었다'라는 뜻이 됩니다. 그의 이름이 지적하고 신은 과연 누구를 가르키는가? 여호와 하나님일까? 아니면 가나안의 여러 신들 중에 하나일까? 질문할 수 있겠는데요. 이야기가 전개되는 것을 보니 Block이란 학자는 그의 이름이 가나안 신을 염두해 된 것으로 생각한다고 합니다. 입다의 자라온 배경과 행실은 그가 이스라엘의 지도자가 되는 것이 순조롭거나 당연한 일이 아니었음을 시사하는데요. 그는 길르앗이란 사람과.. 2023. 4. 6.
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