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설교482

예레미야 5장 1절, 의인 한 사람의 가치 구약성경 예레미야 5:1의 구절을 가지고 란 주제로 한 설교내용을 포스팅한다. 오래전에 미인선발대회에서 있었던 인터뷰 일화에 대한 인용글이다. Perez: 최근에 Vermont주가 동성결혼을 허용하는 네번째 주가 되었죠. 다른 주들도 Vermont을 따라 동성결혼을 허용해야한다고 생각하나요? 왜요? Miss California: 미국인들이 동성결혼과 이성결혼할 선택권이 있다는것은 훌륭하다고 생각합니다. 다른분들께는 죄송하지만, 저는 그렇게 커왔기 때문에 제게 결혼은 남성과 여성만이 해야한다고 생각합니다. 이 인터뷰의 영향으로 Miss California는 안타깝게 2위를 하고 맙니다. Perez Hilton은 자신의 블로그에 Miss California를 비하하는 글들을 올리고 여러 방송사에 출연하여 그.. 2022. 2. 25.
베드로전서 3:18-22, 예수님의 승리한 대속역사 이 포스팅은 베드로전서 3:18-22을 본문으로 하여 라는 주제로 설교한 내용입니다. 베드로는 2:9에서 새 이스라엘의 사명에 대해 이야기하면서 그 이후로부터 그리스도인의 생활에 임하는 자세를 이야기한다. 거기서 계속 등장하는 핵심단어는 선하게, 선한행실을 가지라는 것이다. 간간히 계속 선함에 대해서 이야기하고 있다. 벧전 2:12a,12b,15,18,20,3:6,11,13,16,17절에서 계속 언급하고 있다. 하늘의소망을 두고 살아가는 흩어진나그네인인 그리스도인의 삶에 선한 행실이 얼마나 중요한지를 보여주는 대목이다. 그 가운데 8절부터 시작된 선을 위한 고난, 즉 선을 행하다가 받는 고난에 대한 이야길 22절까지 해주고 있다. 우리가 선을 행하다가 당하는 고난에 대해 베드로는 오늘 18-22절에서 예.. 2022. 2. 25.
누가복음 23장 46절, 아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다 이 설교 포스팅은 누가복음 23:46을 가지고 라는 주제로 한 설교입니다. Prologue...퀴블로스 퀴블러의 ‘인생수업’중에서 Seek! 주님은 마지막으로 “아버지, 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다!” 라고 기도하고 숨을 거두십니다. 마치 주님의 영혼이 주님의 손에 있다가 하나님 아버지께 넘겨진다는 뜻 같습니다만, 실은 그렇지 않습니다. 주님의 영혼이 언제 아버지 하나님과 분리되어 있었던가요? 체포되시던 날 밤, 겟세마네 동산에서 그토록 고뇌하며 기도하신 이유는 하나님과의 그 온전한 연합을 지키려 하신 것 아닌가요? 주님은 언제나, “아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에” 거하고 계신다고 강조하셨습니다. 그러니 이 기도는 주님께 있던 무엇을 아버지 하나님께 돌려 드린다는 뜻이 아니라, 주님의 전.. 2022. 2. 25.
디모데후서 4장 9-13절, 바울의 고독 신약 디모데후서 4:9-13을 텍스트로 하여 이란 주제로 설교한 내용이다. 바울의 고독(孤獨) [딤후 4:9-딤후 4:13] (9)너는 어서 속히 내게로 오라(10)데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고 그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마디아로 갔고(11)누가만 나와 함께 있느니라 네가 올 때에 마가를 데리고 오라 저가 나의 일에 유익하니라(12)두기고는 에베소로 보내었노라(13)네가 올 때에 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오고 또 책은 특별히 가죽 종이에 쓴 것을 가져오라 바울은 최선을 다해 하나님의 복음사역에 힘을 기울였다. 그는 평생 독신으로 지내면서 하나님을 성심성의껏 섬겼다. 그러한 바울에게 고독감이 찾아 왔다. 외로움이라는 감정이 그를 찾아왔다. 바울이 뒤늦게 향.. 2022. 2. 18.
사도행전 11장19-30절, 굳건한 마음으로 주와 함께 머물러 있으라 사도행전 11장 19-30절을 텍스로 하여 '굳건한 마음으로 주와 함께 머물러 있으라'라는 제목으로 한 설교이다. 이만재의 ‘교회 가기 싫은 77가지 이유’에서 발췌. 인용한 것이다. 왜 젊은이들이 교회를 가기 싫은가 에 대한 이유를 77가지로 추려서 밝힌 책이다. 이 책은 비판하면서 동시에 과연 교회가, 기독교가 어떻게 나아가야 할 지에 대한 대안을 세우고자 하는 동기에서 나왔다고 볼 수 있다. 교회 경험이 없는 젊은이들의 경우, 1. 노방전도의 모습이 싫다. 2. 여유가 없다. 3. 말 많은 전도사가 싫다. 4. 부자 교회가 싫다. 5. 믿을 건 나 자신뿐이다. 6. 술 담배도 아예 못하는 것이 싫다. 7. 종교가 미신과 다른 것이 무엇인가? 8. 타 종교 타종파에 대해 너무 배타적이다. 9. 종교 .. 2022. 2. 12.
창세기 12장 1-3절, 수험생들이여 멋지게 떠나라 *.이 설교는 대학입학시험인 수능시험을 압둔 수험생들을 위해 수능전 주일날 설교한 내용입니다. 수험생을 위한 설교라고 할 수 있겠습니다. [창 12:1-창 12:3] (1)여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라(2)내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라(3)너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라 Prologue...김광석의 ‘이등병의 편지’ 기타연주 및 노래, 후 사연소개...떠남의 어려움을 담은 노래이다. 김광석은 6개월 방위였다. 그가 해병대를 지원한 것도 아니었고 담임목사님이 나온 특전사.. 2022. 2. 7.
잠언 25장 13절, 주님의 마음을 시원케 하라 잠언 25장 13절을 토대로 '주님의 마음을 시원케 하라'의 제목으로 한 설교입니다. 잠 25:13 충성된 사자는 그를 보낸 이에게 마치 추수하는 날에 얼음냉수 같아서 능히 그 주인의 마음을 시원케 하느니라 워털루 전쟁 때 영국군에서 적의 토치카에 접근하여 폭탄을 던질 두 용사가 선발되었습니다. 두 용사가 큰일을 완수하고 돌아와 상을 타기 위해 웰링턴 장군 앞에 서게 되었습니다. 그 중 한 병사는 태연자약하게 늠름한 얼굴로 있었는데, 다른 병사는 얼굴이 파랗게 질려서 말도 제대로 못하고 있었습니다. 그때 웰링턴 장군은 떨고 있는 병사를 가리키며 이렇게 말했습니다. "저 사나이는 무서움을 알고도 나아갈 수 있는 병사다. 저 병사는 평소에는 겁쟁이나 자기에게 부여된 사명을 수행하기 위해서는 누구보다 먼저 대.. 2022. 2. 1.
전도서 11장 1-8절, 네 떡을 물 위에 던지라 솔로몬이 지은 전도서 11장 1-8절을 가지고 라는 주제로 한 설교입니다. 솔로몬이 전도서를 마무리하는 시점이다. 전도서/ 1장-6장: 솔로몬은 인생이란 불확실하고 허무한, 불만족스럽고 절망적인 것을 논증 7-10장: 절망적인 인생에서 지혜롭게 살아가는 비결을 조언. 11-12장: 이 내용을 토대로, 그렇다면 궁극적으로 어떻게 살아야 할까에 대한 내용. 1 다른 사람에게 가진 것을 나누라 2 모든 주권은 하나님께 있다 3 부지런히 복음을 전하라 1 다른 사람에게 가진 것을 나누라 유대인 아버지는 어릴 적부터 많은 이야기를 아이에게 들려준다. 자녀들이 아버지에게 들은 이야기는 평생 가슴에 남는다. 그리하여 그 자녀가 다시 부모가 되었을 때, 자녀에게 다시 들려주게 된다. 그리하여 유대인들 사이에 전해지는 .. 2022. 2. 1.
전도서 9장 11-12절, 카르페 디엠Carpe Diem(현재를 잡아라Seize the day) 지금 살고 있는 현재 이 순간에 충실하라는 뜻의 라틴어. 우리말로는 '현재를 잡아라(영어로는 Seize the day 또는 Pluck the day)'로 번역되는 라틴어(語)이다. 영화 《죽은 시인의 사회》에서 키팅 선생이 학생들에게 자주 이 말을 외치면서 더욱 유명해진 용어로, 영화에서는 전통과 규율에 도전하는 청소년들의 자유정신을 상징하는 말로 쓰였다. 키팅 선생은 영화에서 이 말을 통해 미래(대학입시, 좋은 직장)라는 미명하에 현재의 삶(학창시절)의 낭만과 즐거움을 포기해야만 하는 학생들에게 지금 살고 있는 이 순간이 무엇보다도 확실하며 중요한 순간임을 일깨워주었다. 11 내가 다시 해 아래에서 보니 빠른 경주자들이라고 선착하는 것이 아니며 용사들이라고 전쟁에 승리하는 것이 아니며 지혜자들이라고 음.. 2022. 1. 29.
전도서 7장 11-18절, 균형 잡힌 삶 솔로몬은 평생 세 권을 책을 썼다. 1. 가장 젊을 때, 손에 땀이 있고 기운이 있을 때 쓴 책이 아가서이다. 아가서는 남녀간의 사랑을 사실적, 구체적으로 묘사. 식었던 사랑이, 잊었던 사랑이 다시 돌아오는 아주 뜨거운 내용이 많다. 그러나 이것은 단순한 남녀간의 에로스, 로맨스의 농도 짙은 사랑이 아니다. 솔로몬이 젊었을 때 나눈 그 술람미 여인과의 애정을 이야기하는 것이 아니라 궁극적으로 신부인 교회와 신랑인 그리스도가 어떤 관계이며, 장차 어떻게 만나고 어떤 사랑을 이루어가는지를 예고하는 계시적 성격이 강한 책이다. 2. 두 번째 책은 잠언이다. 솔로몬이 장년이 되어 가장 높은 왕의 자리에 앉아 세상을 호령할 때 지은 책이다. 인생의 실질적인 전성기에 저술했다고 볼 수 있다. 잠언서는 그때 그 경험.. 2022. 1. 25.
창세기 37장 18-20절, 완생을 꿈꾸는 미생들에게-꿈꾸는 자가 오는도다 *2014년도 설교했던 주일학교 졸업예배시 설교임을 밝혀드립니다. 미생-아직 살아있지 못한 자! 완생을 향해가는 비정규직 장그래의 이야기를 다룬 드라마가 인기가 있었다. 오늘 졸업생들은, 한편으로 완생을 향해가는 미생들이기도 하다. 교육부서의 꿈나무들은 다음세대의 주인공들이다. 다음세대들은 모두 미생들이다. 하지만 이들은 완생을 향한 꿈이 있는 사람들이다! 졸업생들만 아멘! 합시다. 꿈이 있는 사람은 배부르다! 어떤 베스트셀러 작가의 이야기이다. 그는 14년 전에 집안이 망해서, 4억원의 빚을 지고 살았다고 한다. 여자 친구가 자기을 너무나 사랑해서 용기를 가지고, 자신 있게 자신의 달동네의 단칸방을 구경시켜줬다. 그런데 그 여자친구는 그 집을 구경하고 나서는 이별을 통고했다고 한다. "남친이 버는 월급.. 2022. 1. 24.
다니엘 6장 1-10절, 한결같은 사람으로 살라 (단 6:10)다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였더라 다니엘 VS 윌리암 월버포스 하나님이 높이신 다니엘, 거칠 것이 없었다. 시대가 바뀌고 정권이 몇 번이나 바뀌었다. 그러면 보통 사람들은 대대적으로 물갈이를 한다. 담임목사가 바뀌는 교회도 물갈이는 필수적이다. 부교역자들도 다 물갈이되는 것이다. 정권이 바뀌면 당연한 것 아닌가! 박근혜 대통령 정부가 들어섰는데, 노무현, 김영삼 정권시절의 정치인을 다시 중용하는 경우는 거의 드물다. 정말 탁월하지 않는 이상 말이다. 그런데 한 사람, 끝까지 물갈이 안 당하는 사람이 있었다. 그 나라의 토박이나 토종.. 2022. 1. 18.
역대하 16장 9절, 전심으로 자기에게 향하는 자 ‘러시아는 볼세비키혁명을 성공시키기 위해서 군사들이 매일 800개의 팔굽혀펴기를 했다’ 팔굽혀펴기를 800개? 그럼 혁명당시의 군사들은 전부 영화 ‘300’을 방불케하는 조각몸매의 가슴팍이 장난이 아니었겠다는 생각을 해봅니다. 100개만 해도 가슴은 표가 나는데, 800개면 완전히 나주평야만한 가슴 사이즈가 등장하는 것은 아닌지? 하하...그런 훈련과 노력이 있었기에 혁명을 성공시킬 수 있었다는 말입니다. 볼세비키혁명의 성공을 위한 전심이 들어있지 않습니까? 오늘 말씀의 주제는 ‘전심으로 자기에게 향하는 자’입니다. ‘전심으로 하나님께 향하는 자’는 어떤 친구들인가? 세가지 측면에서 한 번 나눠보고자 합니다. 1)전심의 질(quality)적인 측면 전심으로 하나님께 향했던 한 사람의 헌신은 100%헌신을.. 2022. 1. 5.
이사야 6장 1-13절, 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 INDEX 왕의 출현(6:1-2) 선포(6:3-5) 치료: 정화(6:6-7) 왕의 출현(6:8)과 선포(6:9-12) 치료: 정화(6:13) 오늘 본문은 이사야의 소명장면입니다. 학자들 간에 왜 이사야의 소명장면이 6장에서야 등장하는가? 하는 논의가 있어왔습니다. 1장에 소명이 들어가고. 그 다음부터 사역이야기가 나와야 하는 것이 보편적인데, 왜 이사야의 소명이 6장에서야 나오는가 하는 질문입니다. 1-5장까지 하나님의 헌신적인 돌보심이 나타납니다. 하지만 하나님께 돌아오지 않고 죄만 짓는 유다는 완고하고, 고집불통이고, 성난 망아지 같아 보입니다. 그런 유다를 생각 하면 하나님께서 왜 6장에서야 이사야에게 이런 소명을 주시는가? 그래서 송병현 교수는 이사야가 이런 소명을 받는 데에 대한 동기부여가 필요.. 2022. 1. 5.
역대하 20장 20-30절, 기도의 언어로 브라가를 선포하라 이스라엘이 북이스라엘과 남유다로 분열된 이후로 남유다의 4번째 왕으로 등극한 사람이 있었다. 그 사람이 바로 여호사밧이다. 오늘 본문의 사건은 17장부터 21:1 까지 계속되는 여호사밧 이야기의 하이라이트와 같은 대목이다. 여호사밧이란 인물은 어떤 사람이었는가? 30대 중반에 왕으로 등극하여 25년간 55살까지 통치한 군주였다. 역대기와 열왕기에 등장하는 수많은 왕들을 살펴보면 다 장단점이 있다. 오늘 여호사밧은 의외로 장점이 많은 인물이었다. 여호사밧은 누구인가? 여호사밧...(여호와께서 심판하셨다): 남유다의 4대 왕, B.C 873-849년경. ➊유다의 방어력을 강화시켰다(대하 17장). -모든 성읍에 군대 주둔, 유다 사면 열국에 두려움을 주셨다(대하 17:10), 블레셋, 아라비아 인들이 조공을.. 2022. 1. 2.
창 22장 1-19절, 모든 끝은 또 다른 시작입니다 *이 설교는 졸업예배 때 설교한 내용입니다. 시작과 끝은 우리의 모든 인생에 산재해 있습니다. 전도서 3장에서는 모든 인생의 시간에는 때가 있다고 했습니다. 시작의 때가 있으면, 끝의 때가 있는 법입니다. 오늘 창세기 22장은 아브라함의 시험을 받는 대목입니다. 엄격한 시험대에 서 있는 아브라함입니다. 이 시험은 아브라함에게 끝이었습니까? 시작이었습니까? 그 결론적인 대답은 여러분의 머릿속에 그려두고 같이 한번 말씀을 보기를 원합니다. 우리는 인생을 살아가면서 많은 시작과 끝은 경험합니다. 요즘 신문 머릿기사에 이런 기사가 떴다고 합니다. ‘청춘이라고 쓰고 절망이라고 읽는다’ 요즘 시대는 4포(抛)의 시대, 4포의 세대라고 합니다. 요즘 젊은이들이 4개를 포기하는 시대라고 합니다. 첫째, 연애를 포기합니.. 2022. 1. 2.
시편 103:5 청춘이여, 비전의 사람이 되라! 시편 103:5 좋은 것으로 네 소원을 만족하게 하사 네 청춘을 독수리 같이 새롭게 하시는도다 God satisfies your desires with good things so that your youth is renewed like the eagle's. 또 다시 비전이다. 신년이니. 올해의 목표이다. -개인의 성장Root과 사역적 진보Wing "청춘이여, 비전의 사람이 되라!"(시편 103:5) 한 공주의 새드 엔딩 스토리: 빡빡한 인생보다 여유로운 인생을 살고싶다. 헤이즐럿 나는향기의 삶 공주같이 살았던 집안 넉넉한 한 아이, 몇년후 마트에서 점장한테 혼나는 그 애의 모습을 목격, 기괴한 표정, 웃고 있지만 마음은 우는 표정이었다. 얼마 있다가 포기하겠거니 싶었다 하지만 몇일후에도 거기에서 알바하.. 2021. 12. 27.
전도서 1장 1-11절, 무엇이 유익한가 솔로몬이 쓴 3권의 책이 있다. 가장 젊고 혈기왕성할 때, 아가서를 썼다. 남녀 로맨스를 다뤘지만 거기엔 단순한 애정이 아니라 교회와 그리스도, 신랑과 신부될 우리들의 관계를 다룬 계시적 성격이 강한 책이다. 두번째는 잠언서이다. 장년이 된 솔로몬이 세상을 호령할때 쓴 책이다. 인생의 실질적인 전성기에 적은 책이다. 그때 하나님께서 주신 계시의 말씀을 담은 책이다. 직실적, 단도직입적이다. "이렇게 하면 죽는다, 이렇게 하면 패가망신당한다!" 둘러서 우회적 표현하는 것이 없다. 마지막으로 쓴 책이 전도서이다. 저자에 대한 여러가지 설이 있으나 솔로몬을 저자로 본다. 나이가 더 든 솔로몬은 노년을 맞이했다. 황혼과도 같은 인생의 말년에 세월을 돌아보며 후회와 회한이 남아 있는 분위기이다. 그래서 어느 시기.. 2021. 12. 22.
히브리서 10장 26-39절, 성도들의 영적 싸움 히브리서 10:26-39을 가지고 이란 주제로 한 설교입니다. ❑26-31절, 믿음을 저버린 자들의 심판을 주의하라! 히브리서 기자는 영원한 제사를 드리신 예수님의 제사, 십자가의 사역을 알고 체험하였음에도 불구하고 다시금 율법주의로 되돌아 간 배교자들에게 27절의 말씀을 준비하고 있다. (27)오직 무서운 마음으로 심판을 기다리는 것과 대적하는 자를 소멸할 맹렬한 불만 있으리라(칼날 같은 불꽃을 지닌 심판의 불이 하나님의 대적들을 맹렬하게 삼켜 버린다) 배교자들에 대한 하나님의 심판의 확실성을 성구인용을 통해서 증명하고 있다. 그것이 우상숭배자에 대한 구약시대의 처형제도이다(신 17:2-7). 이스라엘 백성 중에 우상 숭배에 빠진 사람은 두 세 사람의 증인이 있어도 용서 받지 못하고 반드시 죽임을 당하.. 2021. 12. 21.
에스라 3장 1-7절,감격스러운 예배의 시작 동서고금을 막론하고 수많은 사람들이 에스라와 느헤미야(이 두 권은 원래 한 권이었다!)에서 특별한 메시지를 발견할 수 없다고 종종 이야기한다. 얼마전에 나누었던 ‘느헤미야의 성벽재건 운동’같은 경우는 그래도 좀 낫지만 에스라의 메시지는 크게 청중들에게 어필하지 못한다고 이야기한다. 여러분들도 마찬가지로 에스라 하면 ‘말씀’, ‘학사’ 뭐 이정도이지, 그 인물이 아닌 에스라 성경에 대해서 무엇을 이야기하라고 하면 크게 말할 게 없을지도 모르겠다. Cf,) 에스라와 비슷한 에스더는 그래도 낫다! ‘죽으면 죽으리라’의 여주인공, 여배우가 등장하기 때문일까? 예수님의 산상수훈의 말씀이나 바울의 엄청난 ‘로마서’의 말씀과는 비교되는 듯한 이 에스라와 느헤미야는 그럼에도 불구하고 유진 피터슨이 말하기를 "자기도취적.. 2021. 12. 21.
요한계시록 강해① 1장 1-3절, 위대한 계시 칼빈이 주석책을 쓰지 않은 유일한 책, 요한계시록 위대한 종교개혁자 칼빈은 왜 요한계시록 주석책을 쓰지 않았던가? 여러 가지 이유가 있다. 가장 유력한 것은? 중세교회가 요한계시록을 신비주의적으로 해석함으로써 기독교인들을 우민화하는데 사용했다는 사실에 종교개혁자들이 분노했다. 그들 가운데 쯔빙글리나 루터 등은 요한계시록의 정경성에 의구심을 가지고 있었기 때문이라는 것이다. 따라서 칼빈은 문제의 소지가 있는 요한계시록에 대한 주석을 굳이 할 필요나 이유가 없었기 때문이다. 중세시대의 뜨거운 감자, 요한계시록 요한계시록에 대한 정경성의 의구심의 뿌리는 초대교회에서 일어났던 정경화의 역사로 거슬러 올라갈 수 있다. 요한계시록에 대한 정경성의 문제는 해석학적이거나 신학적인 요인보다는 정치적인 요인에 의해서 많이.. 2021. 12. 17.
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