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마태복음 6:33-34 내가 돈 달라고 기도하지 않는 이유 우리가 살아가면서, 특별히 자본주의 사회를 살아간다면 돈, 경제는 필수적인 요소입니다. 하지만, 우리가 기도할때, 우리의 기도제목이 돈을 달라는 기도가 되어선 아니된다는 이야기인데요. 제가 왜 돈 달라고 기도하지 않는지 한번 봅시다.    돈을 달라는 기도를 하지 않는 이유는? 1.하나님께서 좀체 돈을 달라고 해도 주시지 않기 때문입니다. 아이들을 키울 때도 돈을 달라고 하면  정말 필요할때가 아니면 고민할 수 있는 대목인데요. 우리 하나님도 돈에 대해선 인색하신 것이 아니라 정말 우리에게 필요한게 무언지를 미리 잘 알고 계시기 때문에 돈 보다 더 중요한 무언가가 필요할 때는 돈을 섣불리 주시지 않는다는 점입니다.   여러분이 자녀를 키우는데, 애가 늘 돈돈돈 하면 좋을까요? 경제적으로 여유가 있으면 그.. 2024. 12. 3.
마태복음 4:1-11, 예수님의 시험 마태복음 4:1-11의 본문은 예수님이 사단에게 시험받으시는 대목인데, 이 대목에서 예수님께서 어떻게 이 세가지의 시험을 이기셨는지를 심층적으로 분석하고 해석하면서 그리스도인의 시험에 대한 태도와 자세, 그리고 결론을 같이 이야기해보는 설교가 되겠습니다.     1절: 그때에-3장에선 예수님의 세례받으신 사건이 나온다. 세례받으신 후 삼위일체 하나님의 확증 ‘이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자라’이 있었다. 예수님의 출생, 예수님의 30년 무명의 목수아들의 삶, 그리고 시작하는 공생애 사역을 하나님께서 기뻐받으신다는 은혜의 목소리였다. 하지만, 그 은혜 이후의 광야가 있었다. 그 은혜 이후의 시험이 있었다.여기서, 세례는? 이스라엘 백성들이 출애굽할 때 홍해를 건넌 사건을 의미.그리고 은혜 이후.. 2024. 11. 27.
마태복음 2:13-23, 그리스도의 피난 마태복음 2:13-23의 본문은 예수님께서 헤롯의 남아학살 명령을 피해 애굽으로 피난하는 장면을 담고 있습니다. 하지만 그 애굽으로 피신과 다시 고향으로 돌아오는 것은 구약시대의 출애굽EXODUS를 상징하며 여기에는 그리스도의 출생의 비밀이 가려지는 계기가 됩니다.     하나님께서는 요셉과 마리아에게 예수님을 맡기셨습니다. 하나님의 역사를 이뤄가셨습니다. 특별히 육적 어머니 마리아와 아버지 요셉의 경건성은 독보적이라고 해도 좋을 듯합니다. 그만큼 그 부부 예수님의 탄생과 성장, 더 나아가 예수님의 일생을 의탁할만한 커플이었기 때문입니다. 예수님이 성령으로 잉태되고 마리아를 데려올 때도 주의 사자의 메시지를 통해 행동했던 요셉이었습니다. 철저한 하나님의 지시와 그에 순종하는 요셉부부의 조우라고 해도 좋겠.. 2024. 11. 26.
마태복음 2:7-12; 미가 6:6-8, 주님께 드릴 예물 마태복음 2장은 예수님의 탄생을 축하하는 동방박사들이 등장하는데, 그들의 출신과 들고 온 예물의 특징을 살펴보고 구약성경 미가 6:6-8에 하나님께서 진정으로 요구하시는 예물은 과연 무엇인지 두 본문을 가지고 '주님께 드릴 예물'이란 주제로 설교한 내용을 공유해 봅니다.   제가 총각 때 대구에서 사역할 당시, 눈이 엄청나게 왔다. 중고등부사역을 했을 때였는데, 학생이 굉장히 아파서 집으로 데려다주는 길이었다. 눈이 엄청나게 왔다. 대구는 눈이 와서 화이트크리스마스가 되는 경우가 거의 드물다. 조성모의 ‘불멸의 사랑’이었던가? 그 분위기 날 정도로 눈이 많이 왔다.  여러분에게 가장 기억에 남는 성탄절은 언제였는지 말해 보라.  목자에 이어 동방의 박사들이 경배하러 왔다는 점이 고무적입니다. 동방박사의 .. 2024. 11. 25.
마태복음 2:1-12, 동방박사의 예수님 탄생 축하 이야기 마태복음 2장: 예수는 어디에서 오셨는가? 마태복음 2:1-12은 동방방사들이 어떻게 예수님의 탄생 소식을 알고 축하하러 왔는지에 대한 내용을 담고 있다. 이 내용에 대해 한번 살펴보고자 한다.   ① 유대인의 왕 탄생을 이방인(동방) 박사들이 축하하러 온 이야기-굉장히 어울리지 않는, 아이러니한 에피소드이다. 그러나, 유대인, 선민들, 말씀을 받은 자들이 깨닫지 못하니, 이방인을 들어 사용하신 하나님이시다. 왜? 유대인들은 자기도취, 자기환각에 빠져 있었다. 말씀의 성취는 뒷전이고(유일하게 메시야의 대망을 기다리는 자들은 ‘세례요한, 시므온, 안나 선지자’ 정도), 현실문제에 빠져 기득권, 권력, 명예, 물질, 먹고사는 것에 혈안이 되어 있었다. 현실의 무엇을 먹고 마시고, 입을까로 얼룩진 그들의 생각.. 2024. 11. 24.
마태복음 2:1-12, 왕이 나셨습니다-왕을 대하는 세 부류의 사람들 마태복음이 '왕의 복음'인데, 그 왕이 2장에서 등장하고 있습니다. 마태복음 2:1-12의 본문을 가지고 '왕이 나셨습니다'라는 주제로 설교한 내용이며, 보이지 않는 나라의 왕으로 오신 예수를 대적하는 세상 왕 헤롯, 율법이 옆에 있지만 왕을 거부한 종교지도자들, 이방인이었지만 왕을 왕되게 예배한 동방박사들의 태도에 대해서도 알아보겠습니다.    마태복음 2:1-12, 왕이 나셨습니다. 마태복음은 족보로부터 이야기가 시작됩니다. 그 족보는 14대로 나눠집니다. 아브라함-다윗-바벨론포로-그리스도, 이렇게 연결됩니다.  ①아브라함: B.c 2000년 약속받은 왕국②다윗: B.c 1000년 잠정적인 왕국③바벨론: B.C 600년 심판받은 왕국④예수그리스도의 탄생: 그리스도, 완전한 왕국 두 왕국의 이야기가 나.. 2024. 11. 23.
마태복음 5:3-12, 하나님 나라의 규범들-2,3,4,5복 마태복음 5장의 산상수훈의 내용 가운데 5:3-12의 본문을 토대로 '하나님 나라의 규범들'이란 주제로 지난번 1복을 이야기했고 이번에는 2,3,4,5복에 대한 이야기도 같이 해 보고자 합니다.   산상수훈: 많은 부분이 마태복음에서만 나타난다.산상설교: ‘기독론적 선언서’이다. ① 5:3 영적으로 가난한 자는 천국이 저희 것이다.  마태복음 5:1-3(12), 하나님 나라의 규범들-심령이 가난한 자는 누구인가마태복음 5장의 예수님의 산상훈에 대한 이야기인데, 이 대목은 하나님 나라의 규범들을 이야기하는 대목이다. 첫 부분은 '심령이 가난한 자는 누구인가'에 대해 한번 해석하고 나눠보자    1)kkarl21.tistory.com ② 5:4 애통하는 자는 위로받는다.이사야 61:2의 인상적인 반영이다. .. 2024. 11. 22.
마태복음 1:1-17, 예수님의 계보 마태복음 1:1-17 예수는 누구신가? 예수의 계보에 대한 요약정리이다.  -예수가 약속된 메시야임을 입증해주는 신학적 선언이다. 1)마태의 계보: 예수를 이스라엘 전 역사와 긴밀하게 연관시킨다.이스라엘 백성의 시작은 아브라함. 2개의 전환점, IS왕조의 시작과 끝, 17절: 바벨론 포로 사건 예수 그리스도-다윗-아브라함(1절)아브라함-다윗-그리스도(17절) 인클루지오 구조! 3X14, 완성수(7)의 곱2= 14X3처음과 마지막 14대는 엄밀히 13대, 가운데 14대는 이 기간에 속하는 20명의 유다 왕 중에 여섯명을 누락시킨다. 의도적으로 3번의 2X7 반복.예) 아하시야, 요아스, 아마샤/여호아하스, 여호야김, 시드기야(제외) 2)왕적 계보: cf.) 누가의 계보-다윗의 아들 ‘나단’을 제시, 전혀 .. 2024. 11. 21.
마태복음 1:1-3, 야곱과 유다의 무엇을 보시고 마태복음 1:1-3에 나타난 야곱의 아들들 가운데, 요셉, 르우벤, 시므온과 레위, 그리고 유다에 개인적인 역사와 특징들을 살펴보면서 하나님께서 왜 야곱의 아들들 중에서 유다의 무엇을 보시고 예수 그리스도의 조상으로 세우셨는지 묵상해 본 과거의 흔적입니다.   마태복음 1:1-3아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고  너무나 잘 아는 본문이다. 익숙한 대목이다. 그런데 성경을 읽다가 문득 아브라함, 이삭, 야곱 이렇게 이어지는데, 왜 하필이면 유다였을까? 하는 생각이 들었다. 아브라함, 이삭 모두 아들이 하나 밖에 없었고, 그들은 언약의 자.. 2024. 11. 20.
SNS에 남긴 헤르만 헷세에 대한 글을 삭제한 일화 헤르만 헷세에 대한 글을 SNS에 남겼는데, 어떤 친구가 나에게서 신앙의 편협합을 배운다는 이야길 듣고 화들짝 놀라 저의 순간 스치는 생각을 적은 SNS글을 결국 지웠습니다. 그리고서 다시 헤르만 헷세에 대한 글을 남겨 보았는데요.   어떤 친구의 SNS에서 헤르만 헷세의 책 '데미안'을 이야기하면서 부모님이 계시는 교회를 떠났다, 한국으로 왔다 뭐 이런 이야기였는데, 제가 그때 헤르만 헷세가 추구하는 자유와 그리스도인 추구하는 자유는 결이 다르지 않느냐? 라는 이야기를 하면서 제 SNS에 그런 이야기를 했습니다. "헤르만 헷세는 노벨문학상 작가로 존경할만한 작가이긴 하지만, 신앙적으로는 배울 점이 없지 않나?'라는 생각입니다. 그런데, 쓰고 나서 아무런 생각이 없었는데, 한 유저가 제가 '너에게 신앙의.. 2024. 11. 19.
마태복음 25:14-30, 어디에 충성하고 있습니까 마태복음 25:14-30의 달란트 비유를 통해서 '어디에 충성하고 있습니까?'라는 주제로 청년대학부를 향해 설교한 내용입니다. 달란트 비유에서 달란트가 얼마나 가치있는 것인지도 알아보고 예수님께서 이 비유를 통해 하시고자 하시는 의미도 한번 알아보겠습니다.   Prologue...선물 준 사람의 의도를 파악하는 것이 중요하다경쟁심이 심한 세 형제가 돈을 벌려고 집을 떠났다. 모두가 열심히 일해 상당한 성공을 이룸, 어느날 세 형제가 모여 연로한 어머니에게 얼마 전에 주었던 선물을 자랑하기 시작했다. 첫째, “난 엄마에게 큰 집을 지어드렸지.”둘째, “난 엄마에게 벤츠를 사드리고 운전기사까지 고용했어.”셋째, “난 형님들보다 훨씬 좋은 선물을 했어. 엄마가 성경 읽는 걸 좋아하는데 눈이 좋지 않잖아. 그래.. 2024. 11. 18.
마태복음 5:1-3(12), 하나님 나라의 규범들-심령이 가난한 자는 누구인가 마태복음 5장의 예수님의 산상훈에 대한 이야기인데, 이 대목은 하나님 나라의 규범들을 이야기하는 대목이다. 첫 부분은 '심령이 가난한 자는 누구인가'에 대해 한번 해석하고 나눠보자    1)행복의 규범들 5:1-122)책임의 규범들 5:13-163)권위의 규범들 5:17-48 산상수훈-모세의 율법 -산상수훈: 구속받은 후 하나님 나라에서 어떻게 살아야 하는지를 보여줌. 눅 18:9-14, 세리가 진짜 행복한 사람이다.1절: 산상수훈의 대상자는? 제자들이다 1) 죄에서 돌아서는 자 2) 믿음에 자신을 그리스도께 맡기는 자*교회: 구별된, 헌신된 집단을 포함한다,  산상수훈: 하나님 나라의 일원이 된 사람들의 생활방식Cf,) 평지설교와는 차원이 다른 설교 복이 있나니: 9번의 ‘마카리오스’9가지 복으로 연결.. 2024. 11. 17.
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