로마서강해설교33 로마서 강해 ⑯ 6장 6-14절, 그리스도를 위한 삶 6-10절: 6-7절/ 우리가 그리스도와 함께 죽었다는 것이 무엇을 의미하는 지를 설명, 여러분이 전셋집이나 월세집에 산다면, 달마다 내야할 세 때문에 힘든 기억이 있을 것이다. EX) 신대원을 졸업하고 투룸을 얻어 전셋집에 살았는데, 달마다 나오는 전세땜에 완전 힘들었다. 월세는 빡셔! 집을 세 들어 사는데, 집주인이 못된 사람이어서 계속 세를 올리고, 자기 요구에 따르지 않으면 법적 조치나 폭력을 행사한다고 가정해보라. 정말 맘 같아서 다른 곳으로 이사를 가버리고 싶은데, 마땅한 집도 없고 그러던 차에 다행스럽게도 다른 살 곳을 발견했다고 치자. 이전에 월세가 엄청난 부채로, 도저히 내 힘으로는 갚을 수 없는 단위로 밀렸다고 치자. 정말 죽을 것만 같았는데, 다른 누군가가 와서 집세를 다 내준 것이다.. 2021. 10. 21. 로마서 강해⑮ 6장1-5절, 그리스도와의 연합 - 세례 죄로부터의 해방 1-2절: 우리는 죄에 대해 죽은 존재입니다 우리는 종종 ‘탕자의 비유’를 잘 알고 있다. 거기서 탕자가 아버지의 전적인 사랑과 은혜로 용서받고 용납받고 이해받는다. 허랑방탕한 삶에 대한 철저한 회개가 있었다. ‘나는 쥐엄열매도 먹을 만한 존재가 못되는구나!’ 그리고서, 내 아버지의 집에는 먹을 것이 이것보다 낫겠구나!, 차라리 아버지의 집에서 종으로 써 달라고 하자. 그런 자포자기의 심정으로 아버지의 집으로 ‘컴백홈’했다. 일단 탕자는 엄청난 선물을 받아 행복해졌다. 그런데, 이를 본 첫째 아들의 반응은 굉장히 시크하다. 탕자는 아버지의 재산을 거덜내고 돌아왔는데, 엄청난 환대와 환영잔치를 치르고, 자신은 늘 아버지 집에서 순종하면서 제대로 된 바른 생활의 범생으로 사는데, 왜 한번도 .. 2021. 10. 21. 로마서강해⑭ 5장 12-21절, 한 사람의 죄, 한 사람의 은혜-아담과 그리스도 개요 12절: 한 사람으로 인한 죄와 사망이 들어옴이 모든 사람이 죄와 사망에 이르게 됨 13절: 율법 있기 전에도 죄가 있었다, 하지만 그땐 죄를 죄로 여기지 않았음 14절: 모든 인류에 사망이 왕노릇함, 왜냐면? 아담은 오실 자의 모형 15절: 한 사람의 범죄로 인해 모든 사람이 죽음, 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미맘은 선물은 많은 사람에게 더욱 넘침 16절: 한 사람의 범죄, 심판, 정죄, 하지만 은사는 한 사람으로 말미암았지만, 의롭다하심 17절: 한 사람의 범죄: 사망이 왕노릇, 한 분 예수 그리스도를 통한 생명의 왕노릇 18절: 한 범죄로 정죄, 한 의로운 행위로 의롭다하심을 받아 생명에 이르게 됨 19절: 한 사람의 순종치 아니함-많은 사람이 죄인됨, 한 사람의 순종함- 많은 사람이 .. 2021. 10. 20. 로마서강해⑬ 5장 6-11절, 우리의 구원의 근거는 십자가입니다 의인과 선인을 위해 죽는 자는 있다. 죄인을 위해 죽는 자는 없다. 5:7 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 지난 과거의 세월호 침몰 사건에 얽힌 다양한 에피소드와 이야기들이 사람들의 마음을 뭉클하게 하고 가슴 저미게 하였다. 그 이야기들 중 하나를 이야기하면, 단원고 2학년 여학생 양온유(17)란 애가 있다. 이 아이는 안산 명성교회 관리집사님의 큰 딸이고, 학교에선 2학년 반장에다 서울대 진학을 목표로 하는 음악치료사가 꿈인 아이였다. 재주가 많아 독학으로 피아노를 배웠고, 중학교에 들어가선 새벽기도 반주를 했다. 넉넉지 못한 형편에 조금이라도 도움이 되려고 지난해 12월부터는 편의점 아르바이트를 해왔다. 친구들이 학원에 가는 오후 7∼11시가 근무시간이.. 2021. 10. 19. 로마서 강해⑫ 5장 1-11절, 구원의 확신 몇년 전이었다. 음식물쓰레기통을 20L짜릴 18,000원 주고 샀다. 동사무서에서 줄때는 5리터짜리였는데, 음식물이 한번씩 밀리면 너무 양이 많아서 처치가 곤란해서 큰 맘 먹고 장만했다. 굉장히 기분이 좋았다. 음식물쓰레기통 큰 거도 역시 큰 게 좋아. 근데 아무리 음식물쓰레기통이라도 새거니깐 처음에 살 땐 애들이랑 같이 마트에서 사서 집으로 걸어오는데 그 안에 애들 소풍갈 때 먹는 간식이랑 기타 소품들을 다 넣어왔다. 음식물쓰레기통인데. 하지만, 아직 음식물을 담지 않았지 않는가! 새거니깐. 하지만 그 음식물쓰레기통은 이제 음식물을 계속 담다 보면 음식물쓰레기통에 걸맞는 삶을 살아갈 것이다. 처음이라 20리터의 음식물쓰레기를 밖에다 내놓고 비우고서 집에 와서 새거니깐 다시 깨끗하게 씻으니깐 또 새것처럼.. 2021. 10. 19. 로마서 강해⑪ 4장1-25절, 유대인과 이방인의 조상, 아브라함-이신칭의의 모델 개요 1절: 육신으로 아브라함이 무엇을 얻었는가? 2절: 아브라함이 행위로 의로워졌으면 자랑할 게 있으나 하나님 앞에선 없다 3절: 성경의 답은? 아브라함의 믿음이 의로 여겨졌음을 밝히고 있다. 4절: 일하는 자에겐 삯과 보수는 당연한 것, 절대 은혜가 아니다. 5절: 일하지 않고 경건하지도 않은 자를 의롭다하시는 이를 믿는 믿음을 의로 여기신다. 6절: 일한 것이 없이 하나님께 의로 여김을 받는 자의 복: 다윗의 예 7절: 불법이 사하고 죄가 가리워짐을 받는 사람의 복 8절: 주께서 그 죄를 인정하지 않는 자의 복 9절: 이 복이 할례자냐 무할례자냐? 아브라함의 믿음이 의로 여겨졌다. 10절: 의로 여겨진 시점은 바로 무할례시다. 11절: 할례의 표는 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것에 불과. 이유.. 2021. 10. 17. 로마서 강해 3장 9-20절, 모든 사람이 죄 아래에 있습니다 개요 모든 사람이 죄 아래 있음: 9절 죄의 보편성: 10-12절/ 모든 사람이 죄인임 사람의 모든 부분이 죄로 오염됨: 13-18절/ -인간이 말로 짓는 죄 -행동으로 짓는 죄의 총체성 1:18-3:20의 결론: 19-20절/ 하나님의 심판아래 있는 온 세상 바울은 논리적으로 이야기를 전개해가고 있는데, 먼저 유대인들의 자신들의 책임을 회피할 수 없음을 이야기한다. 죄를 지은 책임이 하나님에게 있는 것이 아니고, 하나님이 잘못해서가 아니고 인간의 전적인 책임임을 밝히고 있다. 유대인들도 그 범주에서 절대 도망칠 수 없음을 이야기한다. 그것은 유대인이 특별히 많은 죄를 지어서건, 작은 죄를 지어서건 간에 유대인들뿐만 아니라 모든 인류가 죄를 지었다는 진리로 바울은 논리를 몰고 가고 있다. “모든 사람이 .. 2021. 10. 17. 로마서 3장 1-8절, 인간의 책임입니다 개요 3:1-8 자신의 선포에 대한 유대인의 항의에 대한 답변 1) 유대인의 나음과 할례의 유익에 대한 답변(1-2절) 2) 언약에 대한 유대인들의 불성실성이 하나님 편에서도 불성실성을 가져올 수 있는가에 대한 답변: 그럴 수 없다(3-4절) 3) 인간의 불의가 있는 곳에 하나님의 의가, 죄가 많은 곳에 하나님의 은혜가 더 풍성하다는 바울의 복음이 오히려 악을 조장한다는 오해와 관련된 답변(5-8절) 실컷 설교준비하고 나니, 이 본문이 로마서전체에서 제일 어려운 본문이라고 한다. 어렵긴 어려웠다. 유대인의 나음은 말씀을 맡았기 때문 바울은 유대인이 율법을 맡은 것이나 할례를 받은 것이 아무 유익이 없다는 식으로 이야기한다. 이에 대해 유대인 편에서 반론한다. 1절의 그 질문이다. 바울의 답변은 분명 유대.. 2021. 10. 14. 로마서 2장 17-29절, 율법은 지키지 않으면 아무 소용이 없습니다 개요 유대인과 율법(vv.12-24) -차별이 없는 하나님의 심판이 임하는 방식(vv.12-16/이방인과의 율법 관계) 17절: 율법을 의지하며 하나님을 자랑하는 유대인 18절-20절: 스스로 착각하고 믿는 유대인들, 증상: 1)율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 분간 2)맹인의 길인도 3)어둠의 빛 4)지식과 진리의 모본을 가진 자 5)어리석은 자의 교사 6)어린 아이의 선생 21-22절: 다른 사람을 가르치면서 네 자신은 왜 가르치지 않느냐? Ex) 도둑질, 간음, 우상숭배(신전 물건 도둑질) 23절: 율법을 자랑하기만 하지 율법을 오히려 범하는 유대인: 하나님을 욕되게 함 24절: 하나님이 이름이 유대인 때문에 이방인 중에 모독을 당하는 결과 유대인과 할례(vv.25-29) 2.. 2021. 10. 9. 로마서 2장12-16절, 하나님의 진노 아래 있는 유대인-이방인과 율법 개요 유대인과 율법(vv.12-24) -차별이 없는 하나님의 심판이 임하는 방식(vv.12-16/이방인과의 율법 관계) 12절: 무율법자는 무율법으로 망하고, 율법자는 율법으로 망함. 13절: 하나님 앞에서 의인은 율법을 듣는 자X, 행하는 자O 14절: 율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 수 있고, 자기가 자기에게 율법이 됨 15절: 바로 양심이 그 증거가 됨. 생각들이 서로 고발, 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 드러내줌. 16절: 하나님이 예수님으로 말미암아 사람의 은밀한 것을 심판하심. -유대인의 주장과 그 문제점(vv.17-24/유대인들과 율법과의 관계) 17절: 율법을 의지하며 하나님을 자랑하는 유대인 18절-20절: 스스로 착각하고 믿는 유대인들, 증상:1)율법의 교훈을 받.. 2021. 10. 9. 로마서 1장 24-32절, Let it Be *이 글은 기독교 교회에서 행해진 설교원고임을 밝힙니다. 혹시나 동성애에 대한 입장이 자신과 반대된다고 하시면 곤란합니다. 기독교는 세상이 추구하는 방식과 다른, 성경에 기초한 방식과 질서를 지향하기 때문에 본인의 생각과 배치된다면 이 글을 읽지 마시길 바라며, 읽으시더라도 이에 대해 의견을 교류하는 것은 가하나, 다른 고소나 신고를 통한 글의 게재의 자유를 제한하는 처사는 옳지 않다고 생각하는 바입니다. 양해해주시길 바랍니다. ⚫개요-하나님의 심판과 이방인(하나님의 진노 아래 있는 이방인) 이방인이 하나님의 거절한 결과들 24: 하나님의 내버려두심①: 마음의 정욕대로-몸을 서로 욕되게 함 25: 이런 작태는 하나님의 진리를 거짓으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하는 행위 26: 하나님의 내버려두심.. 2021. 10. 7. 로마서 1장 18-22절, 죽음에 이르는 병 개요-하나님의 심판과 이방인(하나님의 진노 아래 있는 이방인) 18하나님의 진노가 나타남-모든 경건치 않음(불의로 진리를 막는 사람들): 하나님께 범죄:십계명 1-4계명 -불의: 사람에게 범죄: 십계명 5-10계명 *하나님의 진노? 하나님의 상처받은 사랑의 표현이다. 19하나님을 아는 지식을 보여주심 20하나님의 능력과 신성이 만물에 보여주심-핑계치 못할 것이다. 21하나님을 알기를 거절함: 영화롭게X, 감사하지X-생각이 허망함, 미련한 마음이 어두움 22그래도 스스로 지혜있다고 교만--->어리석게 됨 23그 교만은 결국 우상숭배로 이어짐: -하나님의 영광(썩어지지 아니함, 불멸)과 썩어질 것들과 교체하는 비극 연출. 하나님의 진노는 하나님의 상처받은 사랑의 표현 EX) 대학 3년때 진짜 짝사랑했던 동기.. 2021. 10. 4. 이전 1 2 다음 728x90
